중국어 사전에서 "顿废" 뜻

중국어 에서 顿废 의 발음

顿	废
dùn	fèi

중국어에서 顿废 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 顿废 의 정의

버려진 데이튼 낭비.

顿废 犹废弃。

顿废 의 번역

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• 중국어: 顿废
• 중국어 - 스페인어 번역기: Dayton Residuos
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• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Dayton resíduos
• 중국어 - 벵골어 번역기: ডেটন বর্জ্য
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Dayton déchets
• 중국어 - 말레이어 번역기: Dayton Waste
• 중국어 - 독일어 번역기: Dayton Waste
• 중국어 - 일본어 번역기: デイトン廃棄物
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• 중국어 - 베트남어 번역기: Dayton Xử lý chất thải
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• 중국어 - 마라티어 번역기: डेटन कचरा
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• 중국어 - 그리스어 번역기: Ντέιτον αποβλήτων
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• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Dayton Avfall
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«顿废» 관련 중국어 책

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隋書:

又後魏置汝南郡,開皇初郡廢。又梁置滇州,尋廢。又梁置北光城郡,東魏廢,又有北新息縣,後齊廢。褒信宋改曰包信。大業初改復舊焉。又梁置梁安郡,開皇初廢。又有長陵郡,後齊廢為縣。大業初又省縣焉。上蔡後魏置,曰臨汝。後齊廢。開皇中置,曰武津。

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

中国的匈奴:

第七章蒙恬的另一种传奇单于有太子名冒顿。后有所爱阏氏,生少子,而单于欲废冒顿而立少子,乃使冒顿质于月氏。冒顿既质於月氏,而头曼急击月氏。月氏欲杀冒顿,冒顿盗其善马,骑之亡归。——引自司马迁《史记∙匈奴列传》 1 “质子入侍”并非头曼单于的 ...

杨献平, 2015

倾世狂妃之废柴三小姐（上）:

青丝飞舞醉倾城 邓曼君, 张雨辰. 水清烟一声爆呵,旋身间,周围的竹叶纷纷扬起,化作利刃刺向钟离洛。钟离洛眸光一冷,足尖速点,一个飞身倒退,将内力集于手掌,猛地推了出去。“砰——”爆炸声响起,水清烟,钟离洛皆向后滑了一段距离。水清烟眸光一凛, ...

青丝飞舞醉倾城, ‎邓曼君, ‎张雨辰, 2015

說文解字詁林 - 第 31-35 卷

... 小服命之廢如此形數人日中小字子手盟斯不 K 日-為多不吉文該渡雲為廢光不師酉伯昌辰鼎勿廢疾作此字其餘興廢之廢拉不從亡固病猶禮記問云屋頓也必戶發聲戶為因戶為屋象對剌高屋之形故廢為屋頓廢疾作廢無義五經文字云廢疾也唯療年傳司徒 ...

丁福保, 1931

修真之霸天战神（二）:

如今孩子被李枫废掉,日后修炼都是难事,他如何不疯狂,他恨不得将李枫杀之后快。“林师兄,这李木如今羽翼丰满,实力就算比我也差不到哪儿去。我就算想报复,也是无能为力。而且以他的天赋,想必早就引起了门派的注意,这份气,我也只能塞到嘴中。

迟玉蛟, 2015

D8859 楞嚴妙指 (10卷)

明釋弘演撰. 往人經一萬劫餘四鈍根又差別故時多別也上來明遲者若極疾者如法華經云我滅度後復有弟子不聞是經不知不覺菩薩所行自於所得功德生滅度想當入湼槃我於餘國作佛更有異名是人雖生滅度之想入於湼槃而於彼土求佛智慧得聞此經唯以佛 ...

明釋弘演撰, 2014

新唐書:

武德元年以汲、新鄉置義州。四年州廢,以汲來屬,新鄉隸殷州。衛,緊。貞觀十七年省清淇縣入焉。長安三年復置清淇縣。神龍元年又省。御水有石堰一,貞觀十七年築。有蘇門山。共城,上。武德元年以縣置共州,并析置凡城縣。四年州廢,省凡城,以共城隸殷州。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 12 页

呂氏春秋^君覽篇云:『天亦有衰說是也。惟 8 :文作『糜』不作『發』。如十八章:『大道「廢」。』三十六聿:『將欲「廢」恐發」者,猶言將崩圯也;卽地傾之義。「發」爲「廢」字之省形。「廢」、「發」同義。』^注:「廢、頓也。」^陡三年,「廢於爐炭。」胜注,「廢,堕也。」頓廢之義與 ...

嚴靈峯, 1983

Pu tong yu yan xue - 第 2 卷 - 第 103 页

Mingkai Gao. "我有一強建" ,其實是拿指明原因的柯本碗它的桔果的。又如, "咀"本來指的是"睡斑" ,現在我們說"我阻了" ,指的並不是"我睡了,而是拿指明疲倦桔果的詞去交替指明睡挺的原因的。又加,我們說"一杯" ,范句話的意思就是"一杯水"或"一杯酒" ...

Mingkai Gao, 1954

吕著史学与史籍 - 第 142 页

吕思勉. 顿废,顿废则功败治乱。古今论者,莫谓不然。何则?见尧舜贤圣致太平,桀纣无道致乱得诛。如实论之,命期自然,非德化也。吏百石以上若斗食以下,居位治民,为政布教,教行与止,民治与乱,皆有命焉。或才高行洁,居位职废;或智浅操^ ,治民而立。

吕思勉, 2002