«遁居» 관련 중국어 책
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內中只有一老儒上堂稟道:「生員曾見野史上有二宋少帝顯,入元封瀛國公,元世祖以公主配之。一日與內宴,酒酣,立殿旁楹間,世祖恍惚見龍爪攫拿狀,時有獻謀除滅者。世祖疑而未決。瀛國公密知之,乃乞為僧,往吐蕃學佛法,同金石公主遁居沙漠,易名合尊。
事實上,即在「隱遁」型及「背元」型中,出仕明朝的若干進士心中仍忠於元室。逸民於元亡之前即已退隱,表面上看來,其人既非忠元,亦非背元;實際上,不少逸民因處於群雄統治下而遁居山林,但自認為是為元廷守節。即是改仕朱明的進士之中,有少數是出於被 ...
【卦名注】遁,原字为燂。汉帛《易》作“掾”。遁,退避之意。遁为退而不说退,而说遁,是因退有退后之意,无避祸之义。卦体上乾下艮。《周易正义》:“遁者隐避之名。”程颐《易传》:“二阴生于下,阴长特盛,阳消而退,小人渐盛,君子避而退之,故为'遁'也。”君子遁去是为远 ...
《漢書-韓信傳》:「名聞海內,威震諸侯,眾庶莫不輟作怠惰,靡衣喩植操貞固,抱德肥遁,揚淸渭波。」 1 閗:同「丐」。 ... 譙秀,樂於隱居。《文選》夏侯湛〈東方朔畫贊〉:「矯矯先生,肥遁居貞」,注云:「向曰:肥,猶樂也;遁,部曲文〉:「韓約馬超,逋逸迸脫,走還涼州,復欲鳴吠 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
5
中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 95 页
晋釋支遁撰,明嘉靖十《文編》卷首叙錄曰:《支遁集》一一卷釋藏本。八五〇 卒。有集十三卷,釋藏《弘明集》、《高僧傳》載書、論、序、贊、銘凡二十六篇。又文編》曰:支遁居吳之支山,後居剡之沃州,哀帝徵講於東安寺,尋歸。太和初云。晋代沙門多墨名而儒行, ...
既居祿位先酬師德。其有博古好雅肥遁居貞。沈浮物外逍遙事表。寵辱不驚聲問以遠。君王雅尚莫能屈迹。然而國重聰叡俗貴高明。褒贊既隆禮命亦重。故能強志篤學忘疲遊藝。訪道依仁不遠千里。家雖豪富志均羈旅。口腹之資巡匃以濟。有貴知道無恥匱 ...
实则随宇文泰起兵之豪杰,其原籍武川者,其先世皆系拓跋氏本部之鲜卑人;即宇文泰本身为武川人,其先世亦鲜卑人也。 《周书》卷一《文帝本纪》曰:“太祖文皇帝姓宇文氏,讳泰,......代武川人也。其先......遁居朔野,有葛乌菟者,雄武多算略,鲜卑慕之,奉以为主, ...
第九卷除蟒公,姓氏裡居皆不傳。少年任俠,好擊刺,父為人陷死,除蟒公年十六七,逃去,學於少林僧,十年而成。歸,手扌甚仇人,抉其首,告父墓,遁居吳會空山中。久之,徙居鬆之峰泖間,築草屋兩楹,傭山民之田以自食。郡之南,朱涇者,巨鎮也,屬華亭轄。時天久旱 ...
由於大批隱士都是當時有威望、有影響力的名士,為了籠絡這批力量,同時也為了提高自己的聲譽,許多利祿之士附庸風雅,有的湧向隱士遁居的山林,與之吟風弄月,清淡交遊。如名僧康僧淵在豫章附近立精舍,「閑居研講,希心理味」,權臣庾亮等紛至水自來, ...
徐達曰:「今天下大定,惟王保保遁居和林,出沒邊境,臣願率將剿絕之。」上曰:「卿等必欲徵之,須兵幾何?」達曰:「得兵十萬足矣。」上曰:「兵須十五萬,分三道以進。」於是命達出雁門,李文忠出應昌,馮勝出金蘭。達至嶺北,戰不利而還。延安侯唐勝宗往築寧化城, ...
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郑和下西洋如何促进了南洋繁荣和华侨增加
郑和部下亦有留居南洋者，《明英宗实录》记随和下番的太监洪保一船，启航时凡 ... 嘉靖(公元一五二二年──一五六六年)末年，倭寇余党遁居吉兰丹，生聚至二千余人。 «凤凰网, 7월 10»
查尔斯王子装修“吸血鬼城堡” 将与野狼为邻
英国媒体打趣称，看来查尔斯王子是想没事隐世遁居一下，过一把吸血鬼般神秘脱俗的生活。 据英国《每日邮报》报道，查尔斯几年前买下了这栋拥有150年历史的古宅， ... «中国日报, 6월 10»
1927年北伐成功与蒋介石运筹帷幄密不可分？
以他为代表的国民党政府二十世纪上半叶统治了中国二十多年，由于政治腐败、战乱频繁而不得人心，最终被迫遁居台湾。虽然蒋介石在统治期间给国家带来了许多 ... «凤凰网, 6월 10»
城市，让生活更美好吗？
古代中国有“田园诗”这样的文体，士大夫喜欢用清新的笔触描述乡村生活的闲适自在，表达遁居乡村的愿望。古代罗马人同样把乡村、农业视为立国之基，大量贵族式 ... «财经, 5월 10»