중국어에서 堕民 의 뜻은 무엇인가요?
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중국어 사전에서 堕民 의 정의
떨어지는 사람들은 우상 숭배자라고 부릅니다. Shaoxing, "음악가"라고도합니다. 위안 남부 송 왕조 이후 수감자들과 범죄자들은 소흥과 다른 지역에 집중되어 그들을 "비겁하고 불쌍한 가족"이라고 불렀다. 명나라의 집은 "거지"또는 후대에 "자손"의 근원 중 하나로서 집합 적으로 언급된다. 또 다른 전설에 따르면 송자오 광서 (Song Jiao Guangxu)는 그의 군대가 금메달을 낮추라고 지시했다. 송 독재는 그의 독재 국가를 "국가에 빠뜨리는 것"으로 비난하는 것을 부끄러워했다. 또는 그 초기 장 Shicheng P는 Fang Guozhen 제휴. 수세기 동안 그것은 "손길이 닿지 않는"것으로 간주되어 왔으며, 일반 민간인과 결혼하는 것이 금지되었으며, 제국주의 시험과 여러 가지 다양한 서비스의 축제가 허용되지 않습니다. 청 Yongzheng는 동일한 란에있는 회원 및 민간인을 삭감했다. 그러나 해방 후 다른 주민들과의 경계는 완전히 사라졌다. 堕民 称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后,将俘虏和罪犯集中于绍兴等地,称之为"怯怜户";明编户籍,统称为"丐户",或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金,宋人引以为耻,乃贬其部卒之籍,称为"堕民"。或谓指明初张士诚p方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种,不许与一般平民通婚,不许应科举,多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍,与平民同列。但与其他居民的界线,解放后才完全消失。
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九月十七日,命籌修律例'以朱軾等充總裁九月二十日'削除浙江紹與墮民雪戶'經禮部議准。 九月二十二日'直隸巡撫. 1723 雍正元年官。 1723 l723.lo.13) '《聚瑞圖》畫竣'絹本'設色'縱五尺四寸五分'橫二尺七寸'畫瓶中瑞蓮、瑞榖,題篇《聚瑞圖》。圖中附記:「 ...
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紹興市志 - 第 5 卷 - 第 3372 页
第四节历史地位堕民历来备受歧视与奴役。早在宋时即为人所轻,元、明、清时被列入"丐籍" ;其所从事之职业,均被贬称为"贱业" ;平民视堕民为"贱人" ,堕民之举止行动,一概侮之为"贱相"。凡涉及堕民之语言均带贬义,如"堕民那几子" .讽喻不长进,没出息; ...
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社会学 - 第 1-6 期 - 第 111 页
故喜娘毎留下月余日始回,此外行结婚礼,觐见翁姑,庙见,亦全由喜娘扶持,她们可以从男女双方得到许多赏钱。六、堕民的特殊风俗习愤主頃和财产毎一家 4 堕民" ,他们有 6 己的汉人"主顾" (顾字读音为苦)。他们平常可自由出入"主顾"之家, '家中凡举^丧亊, ...
如骂人"堕民相" ,讽喻寒酸或奴性十足, "墮民那儿子" ,讽喻不长进, '没出息, "三埭街出来的" , "坐鹿下头的"讽嗆眩人一等,作另眼看待,在居住方面, 3 !民世世代代自相聚居,平民虽残至苦力,也绝不愿意与堕民相处为邻。在逭翊方而,堕民妇女自相婚圮,不能与 ...
李連利 白銀帝國‵ 328 墮民與士晨工商的關係極不平等,士晨工商被稱為「大百姓」。墮民對年長的士晨工商男性墮民主要是在浙江的紹與、寧波、上虞、蕭山、長與、東陽、慈溪、奉化、鎮海、象山、溫嶺、樂清、義烏、諸暨、定海等地,具體有多少人無法統計 ...
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明清法律運作中的權力與文化: - 第 147 页
嘉慶《大清會典》卷十一,「區其良賤」文後有注,開頭便有「四民為良,奴僕及倡優隸卒為賤」之語,此後列舉樂戶、墮民等受歧視的群體、各種衙役、放出奴僕等名色,分別記載其捐考之可否。《大清會典》的記載很簡單,但《學政全書》等所收錄的各種區分良賤的 ...
《漫与》卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢? ——《杂忆》为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所万想不到的罢。——《我谈“堕民”》施以狮虎式的教育,他们就能 ...
... 有"丧家的" "资本家的乏走狗" ,也有"出钱去买做奴才的权利"的"堕民" (《我谈"堕民"》) ;有"奉旨申斥"的太监(《现今的新文学的概观 M 更有"使劲拉住了那颈上套上了绞索的朋友的脚"的鬼姑(《中国文坛上的鬼娃》) ;还有谣言世家、二丑、落水狗、叭儿狗、西 ...
从法制史、社会史和经济史等不同角度,对清代的贱民等进行了考察,分析了清代的奴婢、堕民、丐户、渔户等的来源、身份特征、法律和社会地位以及法律身份解放的过程。
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... 第一次所有集选区都有对决。16个集选区当中,工人党除了捍卫阿裕尼集选区,也将竞逐另外四个集选区。革新党、国人为先党和堕民团结党分别挑战两个集选区。 «Channel 8 News & Current Affairs, 9월 15»
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鲁迅逝世祭“不死的阿Q”:冷漠使国人安于做奴才
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辛亥革命燎原之火点燃宁波爱国志士大批涌现
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民俗文化的奇葩——简评《慈城年糕的文化记忆》
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