«恶居下流» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
恶居下流 의 용법을 확인하세요.
恶居下流 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。殷紂王是殷王帝乙之子,名辛,字受,暴虐無道,為周武王所伐,而喪天下。紂是他的謚號。邢疏:「謚法,殘義損善曰紂。」孔安國注:「紂為不善,以喪天下,後世憎甚之,皆以天下之惡歸之於紂。」子貢以為,紂王的罪惡,不應該如此 ...
2
105年搶救初考國文特訓: - 第 154 页
下位者惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者。(論語陽貨) (語譯厭惡宣揚別人壞處的人,厭惡身居下位而誹謗在上者的人。)結長圍,連鎖於呂梁下流,斷大軍還路。(陳書蕭摩訶)(語譯連結環繞一城一地的較長工事,以便圍攻或防守。像鎖鏈似的一環扣一環鎖在 ...
千華數位文化, 徐弘縉, [初考/五等],
2015
惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。」曰:「賜也亦有惡乎?」「惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。」【陽貨】 38.周公謂魯公曰:「君子不施其親;不使大臣怨乎不以;故舊無大故,則不棄也;無求備於一人。」【微子】 39.子夏曰:「 ...
4
郭店楚簡: 儒家佚籍四種釋析 - 第 228 页
仙' ,應即'訕' ,意為誹謗、毀謗。一般指以下犯上的攻擊性言論。在政治上生活中表現為下層對上層的特殊極端否定的態度的言論。(禮記.少儀) '為人臣下者,有諫而無訕。'孔穎達疏'訕為道說君知過惡及毀棒也。'又(論語.陽貨) : '惡居下流而訕上者。'刑晨疏:。
論語注琉子張第十九八 0 三下流」。际刊本作「悪居下流」。 I #「焉」上二十八字,宋刊本作「子貢至歸焉」。#「末世之王」。刊本作「末世之主」。#「居,居^下流,則人皆以天下之惡,歸之於^也。。人之爲惡處下,衆惡所歸。是以君子常爲善,不爲惡,惡居下流故也。
6
勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 57 页
(A)天下皆知美之為美,斯「惡」已(B)君子「惡」居下流(C)羞「惡」之心,人皆有之(D)刑入死者,乃罪大「惡」極(E)人莫知其子之「惡」,莫知其苗之碩。( ) (A)雖有甲「兵」,無所陳之(B)以去「兵」為王者之盛節(C)甲「兵」頓敝(D)「兵」多而將勇(E)故謀用是作,而「兵」由此 ...
千華數位文化, 紫彤, [司法特考],
2014
處眾人之所惡」,是「無」;「生成萬物」,則是「有」,水又無又有,不就是道的玄德嗎?所以說「幾於道」。就說:「君子惡居下流,天下之惡皆歸焉!紂之不善,不如是之甚也。」〈《論語.子張篇》〉普天之下的每一個人,都力爭上游,而不願處在下流之地,因為所有的塵垢汙染' ...
《颜渊》一二,一 0 : "爱之欲其生,恶之欲其死。"《子路》一三,二四: "乡人皆恶之,如何? "《阳货》一七,二四: "子贡曰: '君子亦有恶乎? '子曰: '有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上者, ,恶勇而无礼# ... ...恶不孙以为勇者, ,恶讦以为直者。' "邢,歸《疏》: "此章论人有恶 ...
... 仁义就会做土匪强盗: ”诵读星级为为 ˉˉ ,二- ˉf 原丈子贡日: “君子亦有恶(wCJ)乎? ”子日: “有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪(sheJn)上 ... 以为勇者,恶汗日日河以为直者: ”注释~ ~ ~日下流:唐以前的本子没有“流”字: “流”字为衍文(误诗士十日日日, ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
(二十四)子贡曰:“君子亦有恶[46]乎?”子曰:“有恶:恶称人之恶者,恶居下流而讪上[47]者,恶勇而无礼者,恶果敢而窒[48]者。”曰:“赐也亦有恶乎?”“恶徼以为知[49]者,恶不孙[50]以为勇者,恶讦[51]以为直者。” (二十六)子曰:“年四十而见恶[52]焉,其终也已。
«恶居下流» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
恶居下流 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
散户退下，把钱交给看“4个电脑屏”的！然并卵
是以君子恶居下流#. 总之，十几年的教训证明盲目效仿成熟市场“去散户化”是行不通的。与其纠结于投资者构成不如对他们进行教育。真正“实惠”的措施是对上市公司 ... «Baidu, 9월 15»
2014年中国形象
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”我认为子贡的这一段话，已讲到了民意及政治人物公共评价的真理，因此子贡这句话是对的，反之亦然。 因为民意和公共评价，乃 ... «南风窗, 1월 15»
君子忧道不忧贫——孔子论君子之道（图）
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 ... 孔子说：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。 «希望之声国际广播电台, 5월 14»
牧野大战的“血”与南京解放的“画”
子张》中的那一句话：“纣之不善，不若是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”他将子贡之言误以为是孔子所说了，孔子是圣，孟子为贤，于是遂有“浮杵过其实， ... «搜狐, 10월 13»
全国政协委员何新评薄案审判
是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”一切仍应当以事实为根据，公正、公平审判，明正典刑，案件要经得起天下人和后世历史的复核与检验。 我深信——新一代党中央 ... «多维新闻网, 8월 13»
李天一不应当被舆论审判
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”意思是说纣王的不善，不像传说的那样厉害，所以君子憎恨处在下流的地方，一旦居下流，天下一切坏名声都会归到他的身上。 «东方网, 3월 13»
我读《论语》一则—“君子恶居下流”
君子，古代有学问、有修养、有节操、德行高的人，也指身居高位、有社会影响的公众人物。恶居下流，不喜欢自甘下流，恶，厌恶、讨厌。 这里，子贡只说纣王的不好， ... «Epoch Times, 3월 13»
漫谈轩辕剑系列的历史颠覆(三) 纣王篇
是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。（《论语·子罕十九》）”近代著名学者顾颉刚经过考证后发现，纣王的罪恶在周人的《尚书》中只有六点，战国书中增加了二十七事， ... «中国江苏网, 2월 13»
从子贡赎人与子路受牛说开去
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎。恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦 ... «Epoch Times, 12월 12»
商纣罪行是周人的宣传其历史功绩超越周武王
说起来，为纣王说话得人出现的还挺早，孔子的学生子贡就曾经说：“纣之不善，不如是之甚也，是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”（《论语·子张》）意思就是说，纣王 ... «凤凰网, 12월 12»