«而今而后» 관련 중국어 책
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要知道死亡是怎么一回事,就要在生命中去寻找,不知道生命的意义,怎么能知道死亡的意义?这就是孔子的“未知生,焉知死”这句话的真正涵义。曾子真正体会到这一点,所以才能说出那一番话。“而今而后,吾知免夫”,已经是面对死亡了,还有什么勉励的问题?
杨忠, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
而不知而可而而不而不可而而而而而今而后而已而已您知道如何断句不?断句后作何解释?原来:1第一、第七个“而”字是“尔”的假借字,代词,同“你”;2第二个“而”是名词,指“而”的用法;3第三、第五、第六和第九个“而”字用如动词;4第四、第八个“而”是转折连词 ...
钟卓燊, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
1 4 乃今"也可以写作"迺今" ,如"臣始不信,迺今知之。, , (《汉书,郜阳传》〉"乃今而后"、"乃今然后"、"而今而后" ,有"从今以后,才... ... , ,的意思。例如: 6 吾乃今而后知有卜"筮"。(《左传,襄公七年》。我从今以后才知道有卜. "筮"。。卜" ,用龟甲占卜。"筮" ,用筮草 ...
《说岳全传》二三 I ? 2 :倘若有冒功等事,而今而后 61 - 110 & ?100 从今以后。前一个而相当于"如" ,后一个而相当于"以"。《论语'泰伯》(《译注》 85 〉:而今而后,吾知免夫^唐-韩愈《昌黎集,一五,答杨子书》:故具白所以。而今而后,不置疑于其间可也。 I 《宋史,四 ...
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Library and information service - 第 1-6 期 - 第 19 页
中书令虞松谓曰: '而今而后,朱紫别矣、" 1 《初学记》卷十二引王隐《晋书》: "郑默,字思元,为秘书郎,删省旧文,除其浮秽,著《魏中经簿》。中书令虞松谓默曰: '而今而后,朱紫别矣'。^荀勗"因魏《中经》,更著《新簿》" ,因者,因其成例也。魏称《中经》,晋称《中经新簿》 ...
院子裡的貓鬚草正在綻放,那是在您病重時種下的,當時是那樣生長緩慢,而今,正當伸枝展葉,您卻已不回來了。爸爸,就在您住院的前一天, ... 原以為您能再捱三年兩年,哪知您就這樣遽然撒手,而今而後,我們痛失依倚,叫我們怎樣是好?爸爸,您對菲華文藝的 ...
而今而後,吾知免夫!小子!」曾子有疾,孟敬子問之。曾子言曰:「鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。君子所貴乎道者三:動容貌,斯遠暴慢矣;正顏色,斯近信矣;出辭氣,斯遠鄙倍矣;籩豆之事,則有司存。」曾子曰:「以能問於不能,以多問於寡,有若無,實若虛, ...
(慎大寬報更) d 分未定堯且屈力,而況眾人乎? (審分寬棋勢)廿廿 u 夫順令以取容者,眾能之,而況銲欺?君其圖之。(似順論)回/「而今」或「而今而後」作句中時間限制詞用。 J 莊子曰:雖猛虎也,而今已死矣。(季秋紀順民)卉廿廿廿 2 臣而今而後知吾先君之不若 ...
《微子》一八,五: "已而,已而!今之从政者殆而! " 4 词缀。无义( ^。见"而已"、"既而"等。【而已】化)语气助词,表限止,犹言"罢了"。《里仁》四,一五: "夫子之道,忠恕而已矣。"《泰伯》八,二〇: "有妇人焉,九人而已。"【而今】 0 )副词。表示时间。《泰伯》八^三: "而今而后, ...
虽难仿西洋的章程,也要学日本的规矩,而今而后,再莫办这样不合情理的事了。第二篇如昏姻中第二威婚的规矩不合乎情理。原来成婚是人生一件大事,人人都说是喜事,我也说算是喜事。成婚的日子,亲戚朋友,本家邻舍,都来送贺礼,吃喜酒,大家热热闹闹, ...
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
«而今而后» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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不看后悔！人类死亡之前必然经历四大变化
而今而后，吾知免夫！小子！”曾子临死，为什么叫启予足启予手呢？因为不能动了，告诉学生把我的脚放好、手摆好，我要走了，最后一口气了。然后，弟子们告诉他， ... «凤凰网, 9월 15»
文强：我与大哥毛泽东同学林彪的二三事
而今而后，庶几无愧。'” “哎呀，以前我还看不起你，我今天才知道你是个大家人物呀，书香之家，你们家出过两个官大夫呀，我们毛家比不上呀。你真的知道很多呀，可 ... «多维新闻网, 7월 15»
LAVIN·喜| 世界之眼：这就是国外婚礼的一天
常用的结婚誓言是：“而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。”宣誓过后，二人交换戒指。通常把戒指戴在左手无名指上，这是一个 ... «搜狐, 5월 15»
从文天祥的试卷上看英雄的成长轨迹
而今而后，庶几无愧。”即儒家的“仁”与“义”，通过孟子“舍生取义”的途径，到达孔子提倡的“仁”，做到这一点，人生就“无愧”了。 从这首绝笔再往上溯，公元1256年，20岁 ... «人民网, 5월 15»
周振甫：“怎样学习古文”之“立体的懂”
而今而后，庶几无愧。”(《宋史》卷四一八《文天祥传》)文天祥是真正懂得仁的理论意义的，认为仁是和义结合的，所以“义尽”才能“仁至”；认识到仁是为人民和民族的利益 ... «搜狐, 1월 15»
浸大学生会发公开信美化毕业典礼撑黄伞学生
而今而后，庶几无愧”，盲目美化在典礼上做出无礼行为的学生。学生会更扭曲事实，批评陈新滋“不乎仁义之理，不合礼仪法纲”，鼓动参加毕业典礼的其他院系学生带黄 ... «中华网, 11월 14»
人是怎么死的
又说：“《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，而今而后，吾知免夫!小子。”他说，现在我快要死了，今后不会再犯错了。临死还孜孜为善，平时也没有恶念，现在更不会 ... «www.panjk.com, 9월 14»
揭开人死亡过程的神秘面纱
而今而后，吾知免夫!小子!”曾子临死，为什么叫启予足，启予手呢?因为不能动了，告诉学生把我的脚放好，手摆好，我要走了，最后一口气了。然后，弟子们告诉他，老师 ... «www.panjk.com, 7월 14»
文天祥曾被关押3年多次拒绝忽必烈宰相
文天祥临死前还写了一篇《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” 上一页1 2 下一页 · "擦鞋女"令人吃惊一幕. «中国网江苏频道, 4월 14»
文天祥曾被关押3年多次拒绝忽必烈宰相之位相邀
... 请随行，三年里一直照料文的饮食起居。文天祥临死前还写了一篇《衣带赞》：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。” ... «中国新闻网, 4월 14»