중국어 사전에서 "伐矜" 뜻

중국어 에서 伐矜 의 발음

伐	矜
fá	jīn

중국어에서 伐矜 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 伐矜 의 정의

거만한 거만한 자랑.

伐矜 高傲自夸。

伐矜 의 번역

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• 중국어: 伐矜
• 중국어 - 스페인어 번역기: se jactan de corte
• 중국어 - 영어 번역기: Cutting boast
• 중국어 - 힌디어 번역기: काटना दावा
• 중국어 - 아랍어 번역기: قطع التباهي
• 중국어 - 러시아어 번역기: Резка похвастаться
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: gabar-se de Corte
• 중국어 - 벵골어 번역기: কাটিং দর্প
• 중국어 - 프랑스어 번역기: se vantent de coupe
• 중국어 - 말레이어 번역기: Potong
• 중국어 - 독일어 번역기: Schneiden rühmen
• 중국어 - 일본어 번역기: カッティング自慢
• 중국어 - 한국어 번역기: 절단 자랑
• 중국어 - 자바어 번역기: Cut
• 중국어 - 베트남어 번역기: tự hào cắt
• 중국어 - 타밀어 번역기: கட்டிங் தற்பெருமையும்
• 중국어 - 마라티어 번역기: कटिंग अभिमान वाटतो
• 중국어 - 터키어 번역기: Kesme övünç
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: vanto di taglio
• 중국어 - 폴란드어 번역기: pochwalić cięcia
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: різка похвалитися
• 중국어 - 루마니아어 번역기: tăiere lăuda
• 중국어 - 그리스어 번역기: κοπή καύχημα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: sny roem
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Skär skryta
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: cutting skryte

«伐矜» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 伐矜 의 용법을 확인하세요. 伐矜 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

老子走近青年（第三卷）:

败”义、“攻取”义,再引申出“功劳”义,然后再引申出“自美其功”义(《曾子∙立事》“饰其美而不伐也”阮元注)。但“自美其功”之“伐”,又与“矜”义近(《荀子∙子道》“奋于行者伐”,杨注:“伐,矜也。”);这样,“自伐者无功”与“自矜者不长”又可能理解为同义反复。而且,照我对“ ...

沈善增, 2015

小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 54 页

知趣、知音、知遇、知悉\無^ 11 知己、知名、知足、知覺、少^ ^矩曉 2 姓。知若愚、好學近乎知〉、 1 同「智」,智慧:〈大 部矜 0 部^厶矢矢 I 造詞 I 利矛、戟矛、弓矛。尖:〈操弓執矛、矛盾〉。四矛矢【^部】矛自矜、伐矜、孤矜。^ 11 矜重、矜誇、矜寵\哀矜、廢疾者, ...

小學生辭書編寫組, 2004

常见文言书面语 - 第 313 页

【注意】名词.后用作妇女的代称,常组成"巾帼英雄" ,指妇女中出类拔萃的人物,这类用借代手法构成的词,还有"须眉" (指男子) ,矜伐〗化^【解释】夺耀,居功.【出处】《三国忐,魏^ ,邓艾传》: "艾深自矜伐,谓士大夫曰: '诸君赖遭某,故得有今日耳;如遇吴汉之徒,已殄 ...

王吉亭, ‎张少成, ‎王素蓉, 1990

大讀老子: - 第 63 页

自伐者無功「自伐者」是自我宣揚的人,「無功」是不會有真實的功績。宣揚自己功績者沒有真實的功績。自矜者不長「自矜者」是自我傲慢的人,「不長」是不長久。自我傲慢者不可能長久。劣制使執政者「自見、自是、自伐、自矜」,他們執政的必然結果是「不明、 ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎[禪學／文學], 2014

新編劉子新論 - 第 357 页

則慊望之情生,躁競之色見圓,矜伐之路開,患難之釁作矣回。君子則不然,在榮以挹損爲基,有功而不矜,有善而不伐。遣其功而功常存,忘其善而善自全回。情常亡?善,故能以善下物;情恆存善,故欲以善勝人。是以情存功善,非心謙也;口虛托謙,豈非矯乎?

江建俊, 2001

Shijing leikao

一‵們」,『刀‵ # ‵斗] ‵/ {'」一「鬥忖」:rr 卦叫/〕— ′ ′耿史也按春秋喃之雇粒一二寸三年共伐邾者四敗菖晡||||||||(I)_|ll lj 一一瞄〈〝一一一汨撘一"此滴腳個佣鹹叭他芙四年伐之侵凍划 ... 一一之廿一川 ˊ4 缸'帶耳寸五在楚伐矜憑救彿而衍敗寸冰滓」 ′l;.

沈萬鈳, ‎陳子龍, ‎吳坦公, 1640

辭源 - 第 179 页

【伐枳】東漢岑熙爲魏郡太守,民間歌之曰: "我有枳練, 1 君伐之。"見^ 8 十七^ ! ,後用"伐枳"作爲頌^ ^的套^ ^ 5 ^ : "聊遵置苺之言,俄嚷伐枳之! ^ " ^ " ^ ^ ^五― )【伐矜】高傲^ " ! ^ II ! : 11 故曰伐矜好専,舉事之霣也【伐善】誇攀自己的長處。^ ^ | 5 : 11 顯無伐善, ...

广东、广西、湖南、河南辞源修订组, ‎商务印书馆编辑部, 2001

中华句典1:

是思是:巴结奉承、馋是诽谤别人来掩饰自己的过错的是论站了上风一定是善于馅媚的人受到了重用。【伐矜好专,举事之祸也】出自《是子形势》。伐二夸耀。矜二骄傲。是思是二骄傲自是独断专行,是成就大事的祸患。【博学而不自反,必有邪】出自《是子戒》。

陈晓丹, 2013

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 30 页

湯曰「大君之説,義必不然。當以大功既立,衆望歸之,即是天道道」。鄭玄以「歷數在汝身謂有圖籙之名」,孔無識緯「歷數」謂天歷運之數,帝王易姓而興,故言「歷數謂天〇傳「丕大」至「天子」〇正義曰:「丕,大」, 1 ^文。故不矜伐而不失其功能,此所以能絶異於衆人 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

中華道藏 - 第 11 卷

不自伐故有功。不自矜故長。夫惟不争,故天下莫能與之争。御註曰:不蔽于一己之見,則無所不^ ,故明。不私于一己之是,而惟是之從,則功大名顯,而天下服,故彰。 ... 且聖人虛静,何嘗 彰,不自伐矜,有功而長 常以為求全之不足,若是則全,終至或至於不能彰。

張繼禹, 2004