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醮坛威仪有内外之分,明代道教的外坛威仪有:仙境绛节、朝元朱幢、飞空霓旌、含虚散丝、殊妙宝爱、五明云扇、灵鹤羽扇、十绝灵幡,内坛威仪有内坛命魔宝幢、内坛三天辟邪狮子之节。醮坛威仪中常用的是幡幢,幡幢为醮坛奉圣仪制之物,用于召请神灵。
似這樣約有三四個時辰,又聽一聲怪嘯,一溜綠火,往洞外一閃,滿洞煙雲盡都收斂,連人帶幡,俱都不見。金蟬用慧眼定睛一看,妖人雖走,七根妖幡仍然豎在地上。幡頭上 ... 正在尋思,忽見辛辰子從左側洞內飛身出來,手中拿著一面纓絡垂珠、長有三尺的幡幢。
醮壇威儀中常用的是幡幢,幡幢爲醮壇奉聖儀制之物,用於召請神靈。醮壇的寶幢有靑玄寶幢、命魔寶幢、極玄寶幢等,道敎的靑玄寶幢,是用靑繒四丈九尺,頂上作八角形大寶蓋,八角懸小幡八首,中間玄大幡,寶幢的九幡象徵九州分野,幡身用雄黃篆大九龍符, ...
幢顶为桃形宝珠,幢盖为复钵状或为平盖,幢身有时明显分段。幢身上部常伸出一物,或为卷草状,或为龙头状,前段常悬以铜铃。幢身刻有经文,隐出璎珞状花纹,有时还隐出狮子头形象。除室外的幡幢外,经堂、佛殿内也悬挂有幡幢,由多色棉布、丝绸、锦缎拼 ...
千葉寶蓮花,手持七寶數珠,在♂前行,吾不覺乘翠雲軿,張五色寶蓋,珠幡寶幢,紛陳前迎,飄搖悠揚,莫知所底。少焉行至一門,高敞弘麗,非人間有, ... 漸至山半,有群女衣雜彩繒衣,分列兩行,前秉幡幢,後列鼓吹,法樂具奏,韻鈞鏗鍧。青獅白象,蹌蹌率舞,香花童子, ...
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 327 页
第三聯曰:「聚沙塔湧幡幢影,墮淚碑磨贔屭稜。」牧齋此聯用典繁富,寄託幽眇。上句含二典,皆出佛教典籍。「聚沙塔」,聚細沙成寶塔,兒童遊戲,而《妙法蓮華經.方便品》云:「乃至童子戲,聚沙為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。」其所以故者:「乃至童子戲,若草木及 ...
彼諸寶幕卻敵之中,及以地上重閣殿堂,有諸門戶師子之座,莊嚴寶蓋、寶幢、幡花,雨天栴檀末香、天優波羅末香、沈水末香,復雨 ... 時,彼諸馬瓔珞莊嚴、彼諸車莊嚴、彼諸阿修羅、阿修羅女莊嚴,彼諸幡幢寶蓋鈴網等,為風所吹,出深妙聲,稱心奪聽,譬如具足百 ...
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《新集藏经音义随函录》研究/汉文佛典语言文字研究丛书 - 第 120 页
東晉,瞿暴僧伽提婆譯《增一阿含經》卷 26 : "是時釋種即於堂上敷種種坐具,懸繒幡蓋,香汁獮地,燒眾名香。 ... 北涼,浮陀跋摩共道泰等譯《阿毘曇毘婆沙論》卷 22 : "爾時比丘語阿難言: '大德厳淨此房,除去瓦石糞掃之等,懸繒幡幢,散種種華,燒上妙香,敷細軟 ...
小溪曲涧,用石一〇、桥〔一〕〔 3 〕幡幢 1 .佛家道具。竿柱髙出,长帛下垂者谓之「幡」。竿柱高秀,头安宝珠,以种种丝帛庄严之者曰「幢」〔 1 -一〕石子 II 即鹅卵石。〔二〕欢门 1 即前轩左右两侧之耳门,上作園式,不设门启闭,可供左右出入,如今佛殿前轩左右之 ...
明見前面不遠方圓五裏之內,全被邪氣籠罩,內中隱現數十百座大小旗門幡幢,邪法似甚厲害,依然自恃,不以為意,立意不令妖人生還。上來故用飛劍對敵,暗中運用全力,與舛龍刀合為一體,冷不防化成一彎金碧光華,朝為首妖人和那妖婦電也似急卷去。菇合索 ...
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节俗探秘:端午节为何称作“女儿节”?
加以幡幢宝盖,绣球繁缨,钟铃百状,或贯以串,名曰豆娘,不可胜纪。” 二、戴香包. 戴香包,香包又叫香袋、香囊、荷包等,有用五色丝线缠成的,有用碎布缝成的,内装 ... «新浪网, 6월 15»
高僧故事:六十老翁学佛苦行百岁来华翻译佛经
玄宗皇帝闻讯,深表哀悼,敕命“试鸿胪卿”,谥号“开元一切遍知三藏”,派内侍杜怀僧监护丧事,所需钱物都由内库供给,务令丧葬费用充足。出葬那天,旌旗幡幢,塞满 ... «凤凰网, 4월 15»
八大处公园新春祈福庙会大年初一迎客
届时,高僧手持洒净瓶,后有宝盖幡幢,鼓乐齐鸣,游客不但可以感受到佛教文化的博大精深,还将有幸现场接受高僧的祝福。 传印长老“福” 送万家:中国佛教协会会长 ... «人民网北京视窗, 2월 15»
补写博文:【2014川西甘南行】---聚宝盆上的拉卜楞寺
各庙宇依其不同的功能和等级,分别涂以红、黄、白等土质颜料,阳台房檐挂有彩布帐帘,大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金 ... «搜狐, 12월 14»
[695期]佛陀十大弟子传 优
那么这样子,优波离尊者因为亲耳听到佛的吩咐,要大家遵守戒律,所以他自己对戒律也特别精严,严持不犯,所谓“幡幢高树,登峰造极”,戒律的戒幢,树得很高的, ... «新导报, 7월 14»
佛教供具:幡
与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具,用以象徵佛菩萨之威德。在经典中 ... 亦有造六角或八角之幢形,以兼具幡幢两种功德者,称为幢幡;其木制者,称为木幢幡。 关于造幡 ... «新浪网, 4월 14»
大年初一:天坛重现清代祭天大典
农历新年第一天,第十届天坛皇帝祭天表演拉开了帷幕。身着华服,手持旗罗伞盖、罡筒、笛箫、幡幢等仪仗器物的祭天人员,迎驾、静鞭、行礼、列阵行进等仪式,这些 ... «光明网, 1월 14»
天坛祭天初一亮相28日首次带装彩排
行进中展示了静鞭、罡筒、笛箫、幡幢、刀枪剑戟、旗罗伞盖、金八件等仪仗器物,并通过迎驾、静鞭、行礼和列阵行进等环节表现清朝皇帝到天坛举行祭天大典的盛大 ... «新华网北京频道, 1월 14»
天坛祭天表演重现百年盛景
天坛的祭天仪仗表演,由320名演员组成的祭天仪仗队伍从天坛西天门出发,一路行进到祈年殿南砖门结束表演。行进中将展示静鞭、罡筒、笛箫、幡幢、旗罗伞盖、金八 ... «新华网, 1월 14»
真实的玄奘西游:险些成魔鬼女神的祭品
据记载,长安城的街道两侧布满了素盖、幡幢、金棺、婆娑树,凄婉的笳声传来,使这个初春显得肃穆悲凉……这位高僧便是法师玄奘。 玄奘西游示意图. 公元627年,年 ... «新浪网, 12월 13»