«帆楫» 관련 중국어 책
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... 蒿櫓帆楫,合用之物,無不畢具。有三人皆寸半,操蒿把舵,與生人不異。大以為怪,呼其兒二官者同玩。其喧呼動轉,儼若世態,有時舟欹側,亦復手足紛紜,若救護之狀。已而三人同拽一帆張之,帆與竹葉等,馭風排空而去。竟莫喻其怪。按幹寶《搜神記》,漢時池陽 ...
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中国修辞史 - 第 2 卷 - 第 795 页
(王勃《滕王阁序》〉登^忽此别,振锡未尝^。(林逋《送闻义师谒池阳郡守》〉双竿来时,有人似、旧曲桃根桃叶。(姜夔《琵琶仙》词)献花游女木兰^ ,细雨斜风湿翠翘。(苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝)之四)例( ! ) "篷"为船篷或帆,代称船。例"柁" ,同"舵" ,代称船。
严锴 主编. 有着许多神话,有的说, “伏等氏割木为用捌木为辑”二其他还有伯益、番禺等造用的说法。但流传最广、记载较详的要数《蜀记》中夏禹洽水造用。中华人民共和国成立以来我国已发掘出十余只独木用和数十昊以独木用为葬昊的“船棺葬”。经鉴定 ...
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阮元, 24 Hefte in vier Umschlägen ZALT, Bd. 1: Yanjing shi yi ji ZALT, 1823
生喜,名之“汉产”。三日后,汉水神女皆登堂,以服食珍物相贺,并皆佳妙,无三十以上人。俱入室就榻,以拇指按儿鼻,名日“增寿”。既去,生问:“适来者皆谁何?”女曰:“此皆妾辈。其末后着藕白者,所谓'汉皋解珮',即其人也。”居数月,女以舟送之,不用帆楫,飘然自行。
... 笑者也鯀劉君坎白早歲工制彗丁卵鄉閹余識〕'即謂醞釀深厚既成進士疽薇垣烘幟霞癱專治古菱之′薑外擾得太湖司馬蠅霙鬥語余將牌霞(行盎彗曰登颺鈿巖釐吠湖納敦郡之水汪洋]熹大干躓仁~^」易震蕩苴〝中帆楫之」}〔〝〝〝{苗屾潼霉沉溪風熹幻不} ...
和袭美"秋即事次韵(三首选一; ^帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴^。闲中展卷兴亡小,醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图^ ?还须待致升平了,即任扁舟放五湖^。注释: 1 袭美:皮日休字。次韵:依次用所和诗中的韵作诗。皮日休集中有《新秋即 ...
这两句是说,只要登高向南天一望,就难以忘掉外国侵略者而不能不筹划边防, 10 荆褒句:荆襄,代指湖北一带.高瓴建( ! ! &俭) ,高屋建瓴,建,倒水,银,装水的瓶子,从高屋上倒水,比喻居高临下,此句是说,荆襄的地势自古就居离临下, 05 帆楫:楫〔 II 及) ,短桨,帆楫 ...
心如水之源,源清则流清,心正则事正。《薛文清公读书录,体验》。以淸沏的源头才能流出洁净的水,比喻一个人心灵高洁,其行为一定正直。;人之涉世也,其犹舟之涉水欤。德行者帆楫也。(明)庄元臣《叔苴子,内篇》卷六: "〜,〜。〜,人心者波涛也,夭时者风气也。
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中外比喻词典 - 第 1 卷 - 第 329 页
德行者帆楫也。(明)庄元臣《叔苴子,内篇》卷六: "〜,〜。〜,人心者波涛也,天时者风气也。波涛可以行舟,亦可覆舟,惟风气为转移焉。人心能为我朋,亦能为仇,惟随天时以变化焉。虽然时至而德行,不足以应之人心能载之而不能达到也。譬如风佐其顺,波助其推 ...
