중국어 사전에서 "泛埽" 뜻

중국어 에서 泛埽 의 발음

泛	埽
fàn	sào

중국어에서 泛埽 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 泛埽 의 정의

팬 -1 1. 또한 "팬". 또한 "패닝"을 위해. 2. 스윕.

泛埽 의 번역

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• 중국어 - 영어 번역기: Pan broom
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• 중국어 - 러시아어 번역기: Пан веник
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• 중국어 - 벵골어 번역기: প্যান ঝাড়ু
• 중국어 - 프랑스어 번역기: balai Pan
• 중국어 - 말레이어 번역기: penyapu Pan
• 중국어 - 독일어 번역기: Pan Besen
• 중국어 - 일본어 번역기: パンほうき
• 중국어 - 한국어 번역기: 팬 빗자루
• 중국어 - 자바어 번역기: broom Pan
• 중국어 - 베트남어 번역기: Pan chổi
• 중국어 - 타밀어 번역기: பான் விளக்குமாறு
• 중국어 - 마라티어 번역기: पॅन झाडू
• 중국어 - 터키어 번역기: Pan süpürge
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: scopa Pan
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pan miotły
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Пан віник
• 중국어 - 루마니아어 번역기: mătură Pan
• 중국어 - 그리스어 번역기: Pan σκούπα
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: pan besem
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: pan kvast
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Pan broom

«泛埽» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 泛埽 의 용법을 확인하세요. 泛埽 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 469 页

塌堂。为宾尸新之。《少仪》曰: "泛埽曰埽,埽席前曰拚。"【疏】"埽堂"。〇注"为宾"至"曰拚"。〇释曰:为宾尸新之者,正祭于室之时,堂亦埽讫,今将傧尸又埽之,故云为傧尸新之。引《少仪》者,若直埽席前,止可云拚,今云埽不云拚,明于堂庙泛埽,引之见泛埽为义也。

陈金生, 1995

傳世藏書: 礼记正义 - 第 487 页

丧者不哭,不敢凶服,汜埽反道,乡为田烛。谓郊道之民为之也。反道,划令新土在上也。田烛,田首为烛也。〇汜,芳剑反,本亦作泛。埽,素报反。划,初产反,徐又初展反。令,力呈反。弗^而民听上。化王严上。【疏】"丧者"至"听上"。〇正义曰:郊祭之旦,人之丧者不哭, ...

陈金生, 1995

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1076 页

愿,歆羡。大家,富室也。不乐道大家而歆羡之,所贵者德尔。不营重潘。眢,毁议。重器,宗庙之器也。人之所世守而以奉先,虽不精好,不当普也。四者皆慎言之要。右第六章。泛塌曰埤。場席前曰拼。拚席不以霣。执复廣揭。泛埽,遍埽一室也。拚与粪通,除也。

王夫之, 1999

对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:

周清泉 『有所不能致者,天下有四人』,此四人即「商山四皓」,是高祖請都請不來的,如果太子能請來以爲客,《史記,留侯世家》説漢高祖『欲廢太子,立戚夫人子趙王如意』,張良爲太子出主意,説漢高祖角字今音讀』 116 ,而古讀 111 。龍角鹿角木形爲形的。

周清泉, 2003

彭羡門全集 - 第 1-6 卷

... 謝知乙〝 m 鋤歸郎固跖蟋]〝砥獗颶已盡功名安足掄雨泛掃出庭中望月 o "_ 、.暮雨泛輕'、'日政速崎如何齋中唰明月重相醺芝穴散幕腳澄霉舒狄魷孤懷展轉灕風雨生幽峭為耡憧方反攘景悲同抑待留全波起共遍白日憐.

彭孫遹, 1911

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

朱维铮. 而已。然则大司乐之言非欤?曰先《需固^《周礼》非尽出周公.况其所论乐律自相背戾,吴激谓其不经不足信,非无征之言也。夫其所论之乐既不足信,则所论之礼又乌可深信哉?《礼记,郊特牲》:郊之祭也迎长日之至也。大报天而主日也,兆于南郊,就阳位 ...

朱维铮, 1995

全宋詞（三）繁體版: 宋詞二萬首

遙想吾家更好,盡喚曹泛掃,欣賞共媚娟。應念思歸客,對此不成眠。于飛樂為海棠作薄目烘晴.輕煙籠曉,春風繡出林塘。笑溪桃、並塢否,忒煞尋常。東君處,沒他后、成甚風光。翠深深、誰教入骨,夜來過雨淋浪。這些兒顏色,已惱亂人腸。如何更道,可惜處、只是 ...

唐圭璋, 2015

歷史演義: 五代2 - 第 18 页

膚犬言十,您最好是先滅朱氏'為列聖復仇'然後迎立唐朝的後代,南取吳國'西取蜀國,泛掃宇內,合為一家。那時功德無比'即使高祖、太宗再生'也未必能高居大王之上。大王讓國愈久,即得國愈堅。老奴並無他意'不過受先王大恩,想為大王立萬年基業'請大王 ...

蔡東藩, 2014

清代野記:

予隨侍先君子在皖南時,有揚州人馮繼昌者,曾在勝軍為文案小吏,後為皖北牧令,謂:「一日奉使至宿州,見旅舍有執泛掃役者,貌酷類勝,面亦半青色,密訪之,知其母少時曾一度侍勝寢。」蓋過境時,地方官所進之土妓也,而貴種淪為下賤矣。故世之疵勝者,皆謂勝 ...

梁溪坐觀老人, ‎朔雪寒, 2014

五代通俗演義: 蔡東藩歷史演義-五代

... 取蜀,泛掃宇內,合為一家。那時功德無比,就使高祖、太宗,再生今世,也未能高居王上,王讓國愈久,即得國愈堅,老奴並無他意,不過受先王大恩,欲為王立萬年基業,請王勿疑!」為唐進言,志節可嘉。李存勗徐答道:「這事原非我意,但眾志從同,不便相違,奈何?

蔡東藩, 2015