«番行» 관련 중국어 책
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馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)). 在道旁種植果樹,以供行人解渴之用。不食肉,不近女色,此輩在客失迷兒州中為數約有二千。有若干馬可波羅書本,在此節後,附加一關於佛教徒之文如下:「彼等不殺生物,避免流血。若欲食肉,則求與彼等同居一地之回 ...
馬可波羅 ((Marco, Polo, 1254-1324)),
2002
牛困山前逢老番,為人結束能人言。 ... 愛番趫捷樂番使,旋預梯航集上都,八旬聖壽效嵩呼。 ... 此歌聊向春山詠,東風開遍番檨花。45 從〈老番行〉一詩可以看出,丘逢甲對台灣原住民的生活、習俗、歷史等都頗為瞭解,他充分肯定山胞拓殖寶島的艱辛勞績, ...
這一番話,都是霍傅康三人故意虛說,驚嚇番人。那先鋒聽了這些話,嚇的心驚膽戰,連忙奏與番王。番王聞言,半信半疑。欲退兵返國,又恐被他國恥笑,此番行兵數月,有敗無勝,空費錢糧,於心難甘。要攻城進兵,又怕中計。眼見關內又有能人,若真由小路發兵取 ...
正德的番、回傾向——大明皇帝對異族宗教的追求 421 ge)、佛子也失短竹(Ye shesdon grub)為禪師,大能仁寺剌麻領占播(Bla ma Rinchen dpal)為都 ... 先是,有旨度番漢僧行道士四萬人,其番行童,多中國人冒名者,為禮部所持,故領占班丹奏欲自便云。
行法,將思任發及刀漢招父子縛為人,背書名字,枷鐐刀箭砍射驅魂,在壇晝夜咒壓,果有青蛇花雀入壇,黃昏神號鬼哭。後隨大軍過江殺賊,持番行法,直至賊門,呼風止雨,佐助火攻有驗,宜錄其功。上不允。都綱董榮等復奏何清,且請增設僧綱司數處。上始令授何 ...
妃嬪親屬,探鑾輿行過,以餅金屬司擋,父母姊妹等因得入見,匆匆各數語,贈物納之輿中,涕淚未畢,輿行已邈。先時,帝 ... 青海蒙古會盟之禮會盟禮:朝旨居中,文武長官率蒙、番行謝恩禮,凡九拜;次蒙、番謝長官主盟,凡六拜;次蒙、番圍立團拜,行相見禮,凡三拜。
目送紅橋晚,幾番行舟。蘭珊空餘依黯,便南風吹水人也難留。但從今別后,我亦似浮區。敬亭上、半床琴月,記彈將、寒影落南州。秋聲里,塞鴻來后,為爾登樓。甘州壽賈師憲滿清平世界慶秋成,看看斗三錢。論從來活國,論功第一,無過豐年。辦得間 比一即,天司 ...
此番神藏开启,天魔老祖等人便马上赶来和六道相商了。天魔老祖等人 ... 神藏对于仙尊高手都是大机遇,尤其是那些没有神器的仙尊,他们迫切需要从神藏中得到神器,所以此番行去,逆天盟、天魔宗、太一门、血魔宗四大势力的所有仙尊高手都去了。六道这 ...
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蘇娘笑說回來了,特到妝前報一番。言訖說明前後事,麗君小姐面含歡。長吁說是天垂念,不期果能得萬全。奎璧這番行此事,倒只怕,後來還要用機關。明槍易躲從來說,暗箭難防自古言。但願時時迴避緊,免教復又遇兇頑。旁邊喜壞蘇娘子,合掌當胸叫上天。