«番学» 관련 중국어 책
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賞花有時度曲有道:張衛東論崑曲: 張衛東論崑曲
張衛東論崑曲 張衛東 第二編一 O 五到了嘉慶中末葉時,弦索學就並到了「十番學」中。所謂「十番學」就是專門吹奏的器樂組織,可以說「十番學」是屬於以笛、簫、瑣吶、彗栗等管樂圍,而「弦索學」則是以琵琶、三弦、箏等彈卉天見長的弦樂圍。十番油漬卉天 ...
Zengzhang Song 臺灣撫墾志上册一 0 九時給玩具食品,以免學童倦厭;且派局勇隨加保護,設想不可謂爲不周。然「番童」不服水土,竟有病死,俟其稍馴,始行收容。並鑑於已往各地「番學」敎學之失,儘量減少授課,多任遊樂,即在^課時,亦內宿舍,敎以三字經、 ...
由上述資料記述,義學或番學堂,其設立不甚普遍,存縝短暫,加之敎學方法不切實際。當局雖曾注^ ,逃歸山中者,留者不及 ... 二十餘名,悉使居於學堂內宿舍。敎科以讀書〈三字經之類)習字,臺湾土語(七)頂破布鳥莊番學 I 光緒十四年叭哩沙撫墾局設之頂破布 ...
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中国印刷史 - 第 1 卷 - 第 191 页
毅宗李谅祚废番礼,用汉礼,又仍改用唐朝的赐姓李氏。 1062 年李谅柞乞宋国子监所印书,释氏经一藏,并译经僧及幞头工人、伶官等。诏给国子监书及释氏经并幞头气同年又求《九经》、《唐书》、《册府元龟》。崇宗李乾顺在番学之外,特建国学,教授汉学, ...
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满大人最后的二十年: 洋务运动与建省 - 第 103 页
腳蔓社設之,初時約收「番」童二十餘名,但因敎育方法不善,未經年,就學者便渺無一人了。 4 巒大山社「番」學^一八八七年埔里社撫墾局設之於水沙連「番」巒大社內的碉堡中,其初「番」童規避入學,隨來隨遁,數月而歸有名無實。 5 頂破布鳥莊「番」學^一八八 ...
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嘉義縣志: 臺灣省 - 第 1 部分 - 第 76 页
臺灣省 賴子清, 賴明初 六 O 杜阜、土番杜军企洱表学之外其叉有社学夕康熙四十八年卜锗桑扣韩剖作杆立奉廷拽张伯行通行鼻之於骡内杠毛升/新化里、碉化里、安定里、打描俊鞋、斗六 ... 番杜考贰朱仕阶小琉稼漫志云:「熟番烯化梭鼻每社设有番学社。
55 亏五一番心意/一番滋味/一番景色例句^宜蘭的清水公園,有著世界級的美景,相信到這來觀光,宜蘭的一番景色定會在你心中留下深刻回憶。^我永遠不會忘記淡水魚丸的那番滋味。三、某種行動的量詞。 15 亏五打量一番/解釋一番/嘲笑一番例句^經過 ...
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臺灣文獻 - 第 51 卷，第 4 期 - 第 87 页
(註五六)但伊能嘉矩以爲「所言失之穿鑿,幾近於附會」(註五七) ;此外,《安平縣雜記》〈調査四番社一切俗尙情形詳底^四社番風俗 ... 漫誌》卷八〈海東臜語(下) ,番社考試〉云:「初,熟番有名無姓,既准與試,以無姓不可列榜,某巡臺掌學政,就番學加水三點爲潘字, ...
恒春县番民,贪利将耕牛卖给商贩。 ... 1886 年 11 月,在抚定马那邦、苏鲁两番社后,刘铭传还撰写了《劝番歌》,发给各地知县,抄给各社的头人、通事等,让他们细心教导 ... 1887 年,云林抚垦局于阿里山的楠仔脚蔓社创设南仔脚蔓番学,吸收番童 20 名入学。
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陳恭尹及嶺南詩風研究: 締造一個優良的香港特區政府 - 第 57 页
然学白沙者雄焉功,拳曲江者易焉力。 ... 153 白沙晚年以授徒番学焉主,「营晴米学者至怕天下」。 ... 封庶柬的拳人影窖甚深:庶柬在明,理学最盛,就是南困祷社的前後五子,也多教兼治理拳,皆以文章氛缔学问典愿用不遗相镜召,故点点用之文,亦点点用之学。