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龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 I 三五三據改。#「命」原作「姓」,按阮校:「浦鏜云「命』誤『姓』。」誤,是也。」據改。 0 「若」原作「君」,按阮校:「浦鏜云『君』疑『若」字誤,是也。」據改。 0 「屏」原作「藩」,按阮校:「浦鏜云『藩』當『屏』字無疏遠之」也。文次如此者,卿雖 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
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漳州旅遊景點民間傳說: 攬勝美漳州（中） - 第 70 页
它的發展經過是這樣的:黃公臺回到雪嶺參加藩垣棲落成典禮後'有一天他看到藩垣棲後面的小山上有一間破草寮'就問身違堂叔說=「這裡原來不是住著一戶人家嗎?」堂叔說=「這戶人家只有父女兩人'父親五十多歲,女兒年滿十八,以做木屐為生。有一天 ...
籌伯诸侯牧伯的泛称,《晋书'郗恢传》, "孝武帝深器之,以为有藩伯之望。,葡条州剌史的典故,汉制,刺史以六条诏书问事,事涉六条之外,则不干涉,后世遂称刺史及其职任为藩条,《晋书,应詹传论》, "入居 ... 《故事成语考,文臣》^ "藩垣、屛耠、方伯,犹古诸侯之国。
价人维藩,大师维垣,大邦维屏,大宗维翰。价,善也。藩,屏也。垣,墙也。王者天下之大宗。翰,干也。笺云:价,甲也。被甲之人,谓卿士掌军事者。大师,三公也。大邦,成国诸侯也。大宗,王之同姓世 2 適子也。王当用公卿诸侯及宗室之贵者为藩屏垣干,为辅弼, ...
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
赵伯雄. 做东国洛。城市和农村的分离,叫做'体国经野' ,或'都鄙有章,。从文王·作邦"肇国'以来,文明才在历史上有了始基。野邯农村被城市所支配, '君子居国' '小人狙野'的说法,便是明证。"从这段文字里我们可以看出,侯外庐先生所以说周代的国家是城市 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 667 页
陈金生. 此恶政也。〇《传》"牖道"至"必从"。〇《正义》曰:牖与诱,古字通用,故以为导也。埙篪俱是乐器,其声相和,以喻民之应君,故云"相和"也。半圭为璋,合二璋则成圭,以喻民合君心,故云"言相合"也。取谓物在他处,行往取之。携谓物在地上,手举携之。人所携 ...
前行直到藩垣裡,四外有山關水至。低平尚有輔弼形,此是入垣尋至止。幹龍行不問祖宗,枝上顧祖卻不同。幹上剝換節節去,枝上落穴必顧宗。幹龍一變少亦九,多者或至十二重。一星十二節始變,週而復始換頭面。貪尖巨方小臥蠶,如此周圍換盡貪。換貪若盡 ...
今则为布政使之专称矣。藩府邵伯温《闻见前录》: "王懿恪拱辰,熙宁初,拜宣徽使,遍历藩府。"藩垣《诗》: "价人维藩"、"大师维垣。"韩愈文: "自天宝以来,藩垣,屏翰之任。"藩伯《晋书,郄恢传》: "孝武帝深器之,为有藩伯之望 6 ^雄藩《旧唐书,严绶传》: "前后统临三 ...
有时历世久远,异形之字自成一个古典,自成一个意义,那就不容易校改了。《辞通》卷六(页二三)有:藩垣(《诗,板》: "价人维藩,大师维垣。"秭愈《与邢尚书书》: "今阁下为君爪牙,为国藩垣。" )藩宣(《韩诤外传》: "四国于蕃,四方于宣。" )蕃宣(《诗'崧高》: "四国于蕃, ...
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纪念王力先生九十诞辰文集 - 第 415 页
《纪念王力先生九十誕辰文集》编委会. 洲一带地方。(《采蘩》孔疏径言"于扯渚之旁采之也"。)虽然如此,可是毛传在《蒹葭》诗里明言"小渚曰扯" , "渚"比"扯"小,两字并不同义。反过来说,两字如果同义,也起不到互补作用了。 4 ,《郑风,将仲子》: "无逾我墙,无折我 ...
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原标题：古代“作家”是贬义词王维曾用“作家”讽刺过人
韩愈曾在自己的文章《与凤翔邢尚书书》中写道：'今阁下为王爪牙，为国藩垣。'这句话的含义，就是夸赞邢尚书现在是皇上的得力助手，是国家的城墙和壁垒。那究竟后来 ... «央视国际, 3월 15»
“爪牙”竟是褒义词？韩愈曾在文章中使用
然而在古代，“爪牙”却是一个夸赞人的褒义词。韩愈曾在自己的文章《与凤翔邢尚书书》中写道：“今阁下为王爪牙，为国藩垣。”这句话的含义，就是夸赞邢尚书现在是皇上 ... «人民网, 1월 15»
故宫：明清代表性宫苑建筑
明各宫殿，九层基址，墙垣俱用临清砖(山东临清官窑专门为皇宫烧砖)，木料皆用 ..... 的国家正在旧的废墟上兴起，“即邸第之遗规，恢为新式，改藩垣之旧号，焕以鸿名。 «新浪网, 9월 11»