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在普遍相信鬼神能够致灾的古代,就自然而然地出现了种种驱除恶鬼的活动。在周代,朝廷还安排有专门的驱鬼官员方相氏:方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难,以索室驱疫。大丧,先枢,及墓,入扩,以戈击四隅,驱方良。按照这一记载, ...
张海英, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
彩练上的众人纷纷撤了回来,毫发无损,整支傩队欢呼起舞,方相氏带头吹唇,那些装扮做兽神、判官、神将、金刚的人,纷纷随之唱吼。凤凰火依旧汹汹燃烧着,炎如霄汉烟。我看着眼前景象,不由感慨,这个除夕,是如此的与众不同,这个夜晚,又是如此的似真似 ...
奇兽。^据笔者考证,图中二人皆戴面具,这幅画像的真实内容应当是方相氏打鬼逐疫场面。左一人为方相氏,戴魃头面具。头顶手足刻画多种兵器,弓矢、戈剑、勾镰。右边一吞食小鬼的人物应是赤黄父。《神异经》曰: "东南有人焉,周行天下... ...头戴鸡父魃头, .
在中原,最为著名的巫术表演是驱傩以及驱傩的神将方相氏。方相氏的出现甚早,据《轩辕本纪》载为传说时代: (黄)帝周游时,元妃嫘祖死于道,帝祭之,以为祖神。令次妃嫫母监护于道,以时祭之。因以嫫母为方相氏。所以,方相氏之职,首先是与丧葬相关联的。
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美术考古与民俗研究/河南大学学人文丛 - 第 179 页
《周礼,夏官司马,序官》曰:方相氏,狂夫四人 2 。而本墓壁画及雕砖上的方相氏, #举& ^。后室壁画方相氏之右,有三人(即回顾者、持角杯者、烤肉#〖, ^ ^早, &學早& , ,卞、夸平,与其余各人的手足不同。又此三人皆执血^。^ ^ ^ ^ ± ^ 1 方相氏(即当中怪物〕, ...
《周礼·夏官·方相氏》写道:方相氏掌蒙熊皮,贵金四日,玄衣朱裳,执戈扬盾,率百求而时难,以索室驱疫。大丧,先枢及基。入扩,以戈击四隅,驱方良。方相氏的职责是率人驱逐鬼姑,大椎时赶走弦在居室房屋中的疫鬼,下葬时扫荡窜入基坑的方良鬼。方相氏的驱鬼 ...
其疑「方相氏」即爲漢人所謂「魃頭」。古者儺與喪皆有方相。孫氏復引《周禮,夏官司馬》及《後漢書,禮儀志》大儺篇及大喪篇徵引繁博,反復證明應劭所云魁榀爲喪家樂者即是「方相氏 22 」。孫氏認爲傀儡戲的來源,是出於古代「大儺」中的方相氏,其理由爲古代 ...
這說明方相氏扮演的熊圇騰,是先民圖騰崇拜的產物。方相氏最早出現在古黃河流域中游地區。這個地區是傳說中黃帝的強大聯合部族生產與活動的主要地區。這個部族崇拜的動物圖騰中有熊和照〈黃白色的熊)。黃帝號「有熊氏」,這個部族把熊圖騰與自己 ...
对于周滩仪式,《周礼'夏宫'方相氏》中记载: “方相氏,掌:蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时帷,以索室驱疫。”从记载中我们可知,周帷由方相氏专门来主持滩仪活动,并且截着“黄金四目”的面具引领“百隶”在宫廷中驱滩。在周代,一年主要举行 ...
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中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 10 页
傩祭的主角是方相氏,《周礼,夏官司马》谓周朝设置有"方相氏狂夫四人" ,他的职能除了上面说的"索室逐疫"外,还有"大丧,先柩;及墓,入圹,以戈击四隅'殴方良。"也就是说,方相氏的作用有二,一是为人们在生活居处区逐疫,保障人世的安全不受侵扰,二是为 ...
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古代防疫：“隔离”最早见《汉书》
《周礼·夏官》中所提到的方相氏四狂夫即是专门的驱疫鬼者。此四人身披熊皮，头戴面具，执戈扬盾，帅百隶逐室殴疫，此即后世傩戏的由来。除此以外，历代流行的设醮、 ... «凤凰网, 9월 15»
国家级非物质文化遗产——湛江傩舞
《周礼·夏官》中记载古代人舞傩：“方相氏掌熊皮，黄金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，执戈扬盾，帅百隶而时难﹙傩﹚以索室殴疫。”《后汉书·礼仪志》里亦记载“先腊一日，大傩， ... «金羊网, 8월 15»
【山上直子の誘惑する京都】節分考 追儺、陰陽師…「恵方巻き丸かぶり …
境内を舞台に、臨場感たっぷりに繰り広げられる神事の主な登場人物は、陰陽師（おんみょうじ）と赤・青（緑）・黄の鬼、そして黄金の４つの目を持つ方相氏（ほうそうし）である ... «産経ニュース, 2월 15»
堪称“千年护墓之神”的镇墓兽
喜欢将“方相氏”立于墓的两侧，以防怪物的侵扰。还有人说“这种"方相氏"蒙着熊皮，穿红衣黑裤，纵马扬戈，到墓穴内以戈击四角，驱"魍象"”。于是，人们就借助“方相氏” ... «和讯网, 12월 14»
黄帝“娇妻”，丑陋的“三大发明”？（组图）
后来，黄帝居然心甘情愿地表彰“嫫母”，随后，拿出了“方相氏”的官位，利用她的相貌来驱邪。（下图：“嫫母”复杂的日常生活。） 说不知道，黄帝堪称中华民族的“始祖”。 «凤凰网, 12월 14»
中国画线描在考古绘图中的运用
门楣武士的头发胡须、西壁南侧下层方相氏的头发胡须运用了钉头鼠尾描，行笔方折多，转笔时线条加粗如同兰叶描，收笔尖而细。其中还穿插了蚂蝗描和铁线描。 «科学时报, 10월 14»
临沂金雀山9号汉墓帛画:人间极乐羽化登仙
画幅最下是地下部分，画有青龙、白虎等神怪形象，中间是一熊面人身者，穿着宽大的绿袍，左手持剑，右手扬盾，这就是传说的“方相氏”（传说夏代禹执政时，设一官 ... «新华网山东频道, 9월 14»
【书海觅宝·评说文物】第四十五期：镇墓兽，楚人的灵魂守护者
西周时期著名政治家周公旦在所著的《周礼·夏官》中记载了一个方法：“方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣末裳，执戈扬盾，帅百隶而时摊，以索室驱疫。”方相氏成了驱鬼 ... «楚网, 6월 14»
壁画中生动奇异的升天图景
墓门内上额梯形山墙上画有人首鸟身的仙人“王子乔”，后壁绘猪头大耳的“方相氏”及青龙、白虎。墓顶由二十块方砖拼砌而成，其壁画是此墓中最引人关注的部分。 «新浪网, 4월 14»
中原古傩的播迁与传承：“驱鬼——酬神——娱人”
方相氏这个傩仪驱鬼英雄不见了，连同十二神兽诸角色也销声匿迹，他们被钟馗、五道将军、金刚力士、六丁六甲等所代替。在傩祭基础上形成的傩舞、傩戏大为发展。 «凤凰网, 2월 14»
