«非恨» 관련 중국어 책
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 339 页
(皆如來藏妙真如性也) 三楞嚴經卷第此舌恨不動之峙淡性常在;兼舌與勞同足苦捉瞪發勞相,因甜苦淡二種妄塵,發知居中,吸此塵象,名知味性;此知味性離彼甜苦及淡二塵,畢竟無體;如足阿難@當知如足嘗苦淡知,非甜苦來,非因淡有,又非恨出,不於空生。
本书选择了中国历史上的8个有名女子,在翔实,扎实的资料基础之上,用现代视角和文艺眼光给予了真诚的介绍和解读。
時魏主至淮而退,帝問:「何意忽來忽去。」未有答者,融時下坐,抗聲曰:「以無道而來,見有道而去。」公卿咸以為捷。融善草書,常自美其能。帝曰:「卿書殊有骨力,但恨無二王法。」答曰:「非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法。」融假還鄉,詣王儉別。儉立此地舉袂不前, ...
帝日:「卿書殊有骨力,但恨無二王法。」答日:「非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法。」融假還鄉,詣王儉別。儉立此地舉扶不前,融亦舉手呼儉日:「歌日「王即』°。」儉不得已趨就之。融日:「使融不爲慕勢,而令君爲趁士,豈不善乎。」常嘆云:「不恨我不見古人,所恨古人 ...
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魏晉風流的藝術精神─才性、情感與玄心 - 第 56 页
這種傲骨可說是當時藝術家的特質之... ,如南朝張融,以書法自美,齊高帝將其書法與二王相較說二「卿書殊有骨力'但恨無二王法。」張融則一副傲骨地回答=非恨臣無二王法,亦恨二王無臣法 o 張融平日即常嘆道=不恨我不見古人,所恨古人又不見我 0 (《南 ...
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 2 卷
也非 _ 恨者亦僧”字耳要〝』〝子雜篇唱眉歡燃“蛆〝叭〞寸粗、矛'必味血[叫)〈]以′恨」君何也咖啡〝〝.】序』"一〔離士篇日仰嫩恭承)瑜〝"吥 ... 主氏先潤墳墓在濱南者其神柱生枝葉抉疏上出′ 皿人〈門下相非恨懶寫疾. 一〝" "屋根墾地中宋郝曰璽作雷]作 ...
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碧玉紅牋寫自隨: 綜論唐代婦女詩歌 - 第 117 页
第七節步非煙的幽恨步非煙 15 是有恨的。「紅顏總歸薄命。」這真是個不幸的符咒。為什麼美麗的女人往往命運多舛?「娥眉曾有人妒。」這真是個俗氣的悲劇。為什麼無意爭春,群芳猶自鬥妍?所以,步非煙不能無恨。時間是晚唐咸通年間,地點在河南府臨淮 ...
梅去,端徐撫生背,曰:「然則既非恨妾,殆恨親乎?」生曰:「親,焉敢恨也。實自悔失言矣。」端詢其故。生曰:「向者欲慰大人之怒,乃以明日出外就學為對。今思欲踐其言,則失愛於子。欲堅執不去,則重觸乎父。是以適間不與子言者,正思此無以為計,而縈悶於懷, ...
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詞林觀止【清代卷】: - 第 5 卷 - 第 15 页
1 一 13 /裡用劉禹錫及江總典,以見人曰疋「乂刖度」,地曰疋「重來」,而其所感之「舊」,旣曰疋個人的非? ... 這太.是千頭萬緖、無處說起的。上片詞的後半進一步表達對明亡的非?恨。「逝水殘陽」一句,旣曰疋寫舟中所見水上之景,也慨嘆歲月如流,逝者如斯。
想我賢妹,襁褓失恃,備歷艱辛,庶母寵媵,多所謠諑,家庭之間,有難以自處者。今茲僻居鄉曲,絕無伴侶,花晨月夕,誰與為歡?嗟芳事之已非,恨流光之甚速,有不自嗟寂寞乎?猶幸我賢妹風雅性成,刺繡之餘,留心吟詠,研朱弄墨,聊以遣懷。名花剛謝,燕子初來,幽恨 ...
