중국어 사전에서 "非其伦" 뜻

중국어 에서 非其伦 의 발음

非	其	伦
fēi	qí	lún

중국어에서 非其伦 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 非其伦 의 정의

비교할 수없는 사람이나 물건을 가져가는 것은 과장이 아닙니다. 서적 "종교 의식의 책": "의인화 된 모습은 그것의 Lun이 될 것입니다."

非其伦 谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记・曲礼下》：“拟人必于其伦。”

非其伦 의 번역

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«非其伦» 관련 중국어 책

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太平廣記:

曰:「奇怪也,天下未嘗見之矣!」崟姻族廣茂,且夙從逸游,多識美麗。乃問曰:「孰若某美?」僮曰:「非其倫也!」崟遍比其佳者四五人,皆曰:「非其倫。」是時吳王之女有第六者,則崟之內妹,穠豔如神仙,中表素推第一。崟問曰:「孰與吳王家第六女美?」又曰:「非其倫也 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

古今: (五) - 第 1897 页

林氏宗尚桐城於古文致力甚勤,然非有過絕流輩之詣,特逐譯外國小說,成績足稱 o (自撰之小說期少精神,難相副 o )愈氏「春在堂隨筆」卷八云:『紀文達公嘗言:「聊齋志異一 ... 週小說之古體,而病晚世稱小說者非其倫,遂不許蒲林之書以小說署,所見不免太固。

朱樸 等, 2015

汉语成语考释词典 - 第 751 页

拟非其伦" ! V 100 用来作比拟的人或事不是属于同一类的人或事物。语意本于《礼记,曲礼下》〈《十三经注疏》本 1263 上栏\傈人必于其伦。唐,孔颖达疏: "傑,比也 I 伦,匹类也。凡欲比方于人,当以类相并,不得以贵比贱,则为不敬也。"保:同"拟"。后来用〔拟非其 ...

刘洁修, 1989

冯梦龙三大异书: 智囊 - 第 356 页

僮曰: "非其伦也。"蜍遍择佳者四五人,皆曰"非其伦"。是时,吴王之女有第六|者,则蜍之内妹,铱艳如神仙,中表索推第一。蜍问曰: "孰与吴王家第六女美? "又曰: "非其伦也。" ^抚手大骇曰: "天下岂有斯人乎? "遽命汲水渫颈、巾首整衣而往。既至,郑子适出。

冯梦龙, ‎杨军, 1994

夜读抄

拟于不伦"已约定俗成。大家都用惯了。而且也讲得通,自不能算错。我个人认为,倒是刘知几在(史通·浮词个里用的"拟非其伦"是比较规范的成语。由此想到·古今成语虽非一成不变的·何者算错,何者不错,既要灵活掌握,又须有个是非标准。比如, (庄子·天道) ...

邵燕祥, 1999

陈独秀文选 - 第 21 页

人之生也必有死,固非为死而生,亦未可漠然断之日为生而生。人之动作必有其的,其生也亦然。洞明此的,斯真吾人最后之觉悟也。世界一切哲学、宗教皆缘欲达此觉悟而起。兹之所论,非其伦也。兹所谓最后之觉悟者,吾人生聚于世界之一隅,历数千年,至于 ...

林文光, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

廿二史攷異. 21: 100 juan - 第 21 卷

T LL -- -「第六十八王正雅舊別傳族孫凝附馬群旺舊在長吏傳元第六十六崔璋舊別傳一玉之前亦較舊史為長 __」第六十五呂舊在良吏傳裴樞等之死乃朱梁移之一 _ 樞宜與陸辰王溥諸人別為一篇力輩同傳殊非其倫新史依時代列於李郭之後馬磷李抱--第六 ...

錢大昕, 1814

文白对照全译太平广记 - 第 5 卷 - 第 913 页

債曰: "非其伦也! "峑遍比其佳者四五人,皆曰: "非其伦。"是时吴王之女有第六者,则銮之内妹, ^艳如祌仙,中表素推第一。峑问曰: "孰与吴王家第六女美? "又曰: "非其伦也。"峑抚手大骇曰: "天下岂有斯人乎? "逮命汲水澡颈,巾首骨唇而往。既至,郑子違出。

李昉, ‎高光, 1994

明代文学复古运动研究

钱谦益在暄列朝诗集撼中曹附录此诗,举其疵瑕,备加诋棋。如说诗中既把石亨比作方叔、李晟 i 其比作去病、郭子仪,过于累囊前面将石亨与于谦井提,结尾又忽举"杨(洪)、石” ,过于突兀,不相 ... 是韩拟人非其伦” ,这则可能并不是李的疏忽,而是他有意为之.

廖可斌, 2008

全唐小说 - 第 1 卷 - 第 45 页

僮曰: "非其伦也! " ^遍比其佳者四五人,皆曰: "非其伦。"是时吴王之女有第六者,则峑之内妹,秣艳如神仙,中表素推第一。峑问曰: "孰与吴王家第六女美? "又曰: "非其伦也。"峑抚手大骇曰: "天下岂有斯人乎? "遽命汲水澡颈,巾首膏唇而往。既至,郑子适出。

王汝濤, 1993