«废私立公» 관련 중국어 책
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中国伦理学百科全书: 中国伦理思想史卷 - 第 138 页
了废私, "凡立公,所以弃私也"。^《慎子,威德》〉商鞅提出要"开公利而塞私门"。(《商君书,一言》)只有这样才能"致民力"、"功臣劝" , "上令行而荒草辟,淫民止而奸无萌" 3 同上)他把废私立公视为十分重要的问题。公私之交,存亡之本也"。〈《商君书^修权》〉韩非 ...
管仲学派对为臣的人也提出了很髙的道德要求,概括起来说是要求做臣的能"废私立公"。"废私立公"为之臣德。《正》篇中说: "废私立公,能举人乎?临政官民,能后其身乎? ... ...举人无私,臣德咸道。能后其身,上佐天子。" "废私立公"就是去掉偏私,以公为重,以公 ...
《五蠢》 n 自环者,谓之私;背私谓之公。"古本私作人。私和人同音·属于脂韵。私借为人。私指官吏各自的利益和意志;公指君王的利益和意志。废私就是裁判案件时排除官吏各自的假公济私,肯定奉公守法。建立法令在于废私立公的观点,实际上是历吏经验的 ...
轻者不至,重者不来,是谓之以刑去刑。"这就是他的"小过不生,大罪不至"〈《韩非子,内储说上》〉的以刑去刑理论。商鞅的轻罪重刑的原则,在商鞅新法的诸多条文中,亦多所体现。 5 ,移风易俗,废私立公移风易俗,废私立公,是商鞅变法所要解决的根本问题之一, ...
... 公,能舉人乎?」就是説,執政者能將「廢私立公」的原則,切實運用到拔舉賢才方面來麽?「舉人無私,臣德咸道」,如果舉拔人才眞正能夠做到「廢私立公」, ... 很明顯,這裡所説的「公」,就是指君主的利益、朝廷的利益,也就是當時所謂「國家利益」。能把君主的 ...
儒家以其剛健有為精神、公忠為國精神、「捨生取義」精神、仁愛精神、氣節觀念,激勵著炎黃子孫發憤圖強,啟示著我們正確對待 ... 的「少私寡欲」、「道法自然」,啟示著後人遵循規律、尊重自然;法家的「廢私立公」、「循名責實」,啟告後世治國以法、賞罰分明.
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中国教育史研究: 先秦分卷 - 第 204 页
而他们的道德及道德教育要解决的则是"公义"与"私心"之间的矛盾,总的要求是在道德领域里排斥"私心" ,倡行"公义"。"明于公私之分"、"废私立公"道德准则的提出,正基于此。他们的道德思想与法制、法制教育思想并不矛盾。《管子》明确提出"任公而不任私" ...
因此,政府不應輕言「廢校」'而應充分支援現有大學校院的穩定成長與提高教學品質'其基本策略是擴大大學校院招生來源,除改善本地生的生源外'更應輔導公私立大學校院擴大招收國際生、僑生與陸生,其要項如下=第] '擴大招收國際生:依據馬總統與蕭副 ...
废私立公( (砧冠子·道端) )。自环者谓之私,背私请之公( (韩非子广五 9 ) )。寡人闻太子之义,将废私而立公( (战田策·燕集一) ) ·见间则以奇相御( (鹅冠子·天贝帅)。后无阴敝,先无阳察,用人无藐,往从其所( (国语,过语》)。 夫是故使民毋人孰,举 168 (附记) ...
... 信臣之功,正不易言,貞謙之功,廢私立公,禮臣之功 _ 熹君卑臣。覽共之功。敵國傳之。四境不侵。豐人之烈」定制於冥難之功存塞」整至欽得,言聽街從,近親遠附」盟達四通。肉有挾度,然后有以量人。臺壹觀甚所予,足以知仁.量壹觀基所譽,是以知忠」觀甚大 ...
