«非想非非想处天» 관련 중국어 책
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華嚴經講錄三(世界成就品、華藏世界品、毘盧遮那品):
(1)無色界,唯有受、想、行、識四心而無物質之有情所住之世界。此界無一物質之物,亦無身體、宮殿、國土,唯以心識住於深妙之禪定,故稱無色界。此界在色界之上,共有四天(空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天),又稱四無色、四空處。
如是無性非諸佛作。非獨覺作。非菩薩作。非聲聞作。亦非住果。行向者作。云何施設諸法有異。謂此是地獄。此是傍生。此是鬼界。此是人。此是四大王眾天乃至他化自在天。此是梵眾天乃至色究竟天。此是空無邊處天乃至非想非非想處天。此是預流。
八層天。欲界,具有食、色、睡,以及淫欲的眾生所居,包括六道中的地獄道、餓鬼道、畜生道、阿修羅道、人道和天道中的六欲天〔四天王天、忉利天、夜摩天、兜率 ... (俱舍論》卷八)包括「四無色天」〔空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天)。
上自第六他化自在天,中包括人界之四大洲,下至无间地狱等二十处;因男女参居,多诸染欲,故称欲界。二、色界,色为变碍之义 ... 此界在色界之上,共有四天(空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天),又称四无色、四空处。九地是有情九种生存 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 411 页
亦如《大生義經》卷一: 【「復次,阿難當知:識所住處有其七種,非識住處有其二種。七識住處者,所謂若有『色有眾生』 ,種種身、 ... 有眾生,即無想天,是為第一非識住處。若有色無眾生,於彼一切離無所有處,非有想非無想,即非想非非想處天,是為第二非識住處。
廣說如雜花中。云何念天。有四天王處乃至非想非非想處。若有信心得四天王處我亦有分。若戒多聞布施智慧得四天王處。乃至得非想非非想處我亦有分然非我所欲。何以故。四天王處乃至非想非非想處皆是無常。以無常故生老病死以是義故非我所欲。
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廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 196 页
... 非非智 3253 非淨非非想天 3203 非理非非想處 3203 非理作意非卽非離蘊之我 0203 非眾生器非前後俱得 3203 非處非威儀 3203 非喩非度 0203 非惡非待 0203 非智非無 3210 非善 0210 非善士法 0216 非量 0210 非黑非白業 021(0 非勤 0210 非 ...
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俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 289 页
不過,雖然沒有單獨的處所,所轉生之處也並不是沒有分類,根據其所修持之禪定賢劣程度的不同,所轉生的無色界有空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四種差別。其中空無邊處是指厭離形色之身,觀想一切皆為虛空,然後加行入於空無邊處定, ...
大众系除了承认择灭、非择灭、虚空的三种无为,并说圣道支性、缘起支性的二种无为,另外还建立四空处无为,就是空无边处无为、识无边处无为、无所有处无为、非想非 ... 如是一层一层的修上去,直至非想非非想处观成,上生到非想非非想处天皆是这样。
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
所以,世尊后来开示所修持的诸定当中,就有“灭受想定”,以专门对治受、想的活动。 3 修定的方法:“依非想非非想定,游观无漏以为加行,乃得趣入。”凡佛弟子欲修 ... 8次更灭无所有,缘于非想非非想处,入非想非非想处定(既得无所有处定已,深知前识处之有想如痈如疮,前无所有处之无想如痴,故舍之而入非想非非想处之定)。 9次更了知 ... 此“灭尽定”。“九次策定”中,此居最后,不依“有顶”(即无色界之第四处,非想非非想天也,此位于.
宗性, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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