«汾水游» 관련 중국어 책
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Journal of Hangzhou University: philosophy and social ...
罗宾汉谣曲口头流传于十四、十五世纪约英国民间。作者是一些没有受过良好教育均普通民众,如农民、家庭妇女、流浪艺人、行乞憎侣等等。历史上没有留下他们的名字。比较创作时间,《水游传》略早一些,罗宾汉谣曲尚处于口头形态时,它已经成书。
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Shui hu xin yi - 第 20 页
历来有两种对立的观点:一种说长水游分是"诲盗"之作,深恶痛绝鼻另一种说《水游分是"忠义"之作,褒美称颂。比较起来,占统治地位的是前一种观点。解放以后,一些同志针对那种氓毁污蔑农民起义的观点,力图通过对《水游》的肯定来表明他们对农民起义 ...
Qian Ouyang, Xiangkai Xiao,
1983
商音更流涕,羽奏壯士驚」云云。「惜哉劍術疎,奇功遂不成。其人久已沒,千載有餘情。」氣也。謝靈運《從遊京口北固應詔》:「玉璽誡誠信,黃屋示崇高。事爲名教用,道以神理超。昔聞汾水遊,今見塵外鑣。鳴笳發春渚,稅鑾登山椒。張組眺倒景,列筵矚歸潮。」高也 ...
朱江贵然"在第十八回才出场,但十八回以前的篇幅都是为了结宋江出场作铺垫而设置· 0 高文秀, "攻黑旋风双献功办┟ ? *迈全集汾第八卷第三三六一一三羞十页' , ·从而引出三十六天嚣、七 叉 0 相标榜的文艺作品就应运而生。"这也是 K 水游汾产生.
其诸义者乎严五湖老···人《忠义水游全传序》 0 写道, "兹余于梁山公明等,不胜神往其血性;总血性发忠义事,而其人足不朽。" "兹余于 4 水游汾一绵,而深赏其血性;总血性有忠有义,而其传亦足不朽。"杨定见媒忠义水游全书小引》 0 写道, "吾间, '二书孰先扩无 ...
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翼城縣志注释 - 第 2 卷 - 第 927 页
汾川帝歌:汾川,即汾水。意指"汾水游"。《庄子,迫遥游》: "尧治天下之民,平海内之政,往见四子菝姑射之山,汾水之阳,眘然丧其天下焉。"后以"汾水游"形容超然物外的态度。帝歌,帝王的赞歌。
吉廷彦, 马毓琛, 翼城县史志办公室,
2004
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水浒传论文集 - 第 2 卷 - 第 399 页
这也说明暑名李卓吾的百二十回本 K 水游传》的批语是伪作。从以上分析,我们认为容与堂百回本哎忠义水游传万是李单吾批点的,而袁无涯刊本的百二十回本长忠义水讲全书汾虽也署名李卓吾批点,却是伪作。二、"夺他人之酒杯,浇自己之垒块》一一 ...
藤原史《游吉野》诗里的"挹流水" ,正是"挹飞泉"的变形。"清性挹流水 ... 者闻汾后,今日见吉宾据林注,汾后即汾水后土(汾水一带的土地神) ,用了汉武帝祭汾水后土的故事。小岛宪之 ... 闻汾水游,今见尘外镇 一句,以灵运此句为框架, 0 东方文化集成.东方文化 ...
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Shanxi shi da xue bao: zhe xue she hui ke xue ban - 第 1-4 期 - 第 64 页
(三)当我们阅毕《水游梦,领略了书申丰富多彩的民间语吉的全抗之后,就会深切地感受到施耐店对民间语言搜集、整理、加工的 ... 水游汾所运用的民问语言,虽然还间杂一些过于生僻的未经琢磨的方言土语,如"不索"、"促掐"等,就比较特解,使人有生涩之感。
Shanxi shi fan da xue (Xi'an Shaanxi Sheng, China), Shanxi shi fan da xue (Xi'an Shi, China),
1984
一一谈《水讲分道具的运用明人叶昼在评点哎水游分时,写过这么一条 1 此书曲尽情状,已为写生。此言之意,是称赞《水游分在真实描绘社会、"人事,风俗世态上已达到了"写生"入画的境界。所谓"云台凌烟之画,冉风流民之图。是也 D 。这话不错。但是,施耐 ...