«愤郁» 관련 중국어 책
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刘勰在谈到是"为情而造文"还是"为文而造情"的问题时,特别提出了"志思蓄愤"和心应"郁陶"的观点。刘勰说: "盖风雅之兴,志思蓄愤,而吟咏情性,以 I 讽其上,此为情而造文也。' ,与此相反的是, "诸子之徒,心非郁陶,苟驰夸饰,脔声钓世,此为文而造情"。是"为情 ...
《说文》"愤,推也" (。胳,肉羹也。"腔音 hD 肉汁叫作"喷" ,与《素问》原义不合,此亦可证"顺郁"之"腕"是讹字·王冰训"郁。为 ̈ ,迫" ,大误·《素问》全书"郁"字 45 见,其中 44 个皆可训。蕴"、"闭塞" ,惟。愤郁"之"郁"训为"奔迫" ,与全书用词之例下合。且"郁。乃"蕴"之借 ...
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黄帝內經硏究大成 - 第 1 卷 - 第 141 页
《六元正纪大论》: "其病热郁" ;同篇: "草乃遇寒,火气遂抑,民病气郁中满" 460 页) ;同篇: "必折其郁气,先资其化源"等等, "郁"皆通"蕴"。 ... 这里值得注意的是朱氏这样一段话: "蕴郁一声之转,又为越。 ... 闭塞" ,惟"愤郁"之"郁"训为"奔迫" ,与全书用词之例不合。
所由有五飲之所得,其來有五:有憤郁而得之者,有困乏而得之者,有思慮而得之者,有痛飲而得之者,有熱時傷冷而得之者。飲證雖多,無出於此。夫憤郁而不得伸,則肝氣乘脾,脾氣不化,故為留飲。肝主慮,久慮而不決,則飲氣不行。脾主思,久思而不已,則脾結, ...
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话说吴承恩: 《西游记》作者问题揭秘 - 第 86 页
焦循《剧说》针对《西游记》说: "今揆作者之意:则亦老于场屋者愤郁之所发耳,黄袍怪为奎宿所化,其指可见。"而吴承恩确实为屡困场屋者。在《西游记》里,除"黄袍怪"一则外,还有第五、第七、第九、第九十三等回,有此"愤郁"之言窃按:《西游记》里劫掳唐僧的 ...
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Yi xue san zi jing qian shuo - 第 279 页
七情内伤一" ^〈儒门事亲》谓: "饮之所得... ...有愤郁而得之者... ...有思虑而得之者。'夫愤郁而不得伸,则肝气乘脾,脾气不化,故为留饮... ... "《丹溪心法》谓: "假如痫病,因惊而得,惊则神出舍,舍空则痰生... ... "愤郁、忧虑、惊恐等,为情志之邪,列属七情范围之中.
Xiuyuan Chen, Yaozhong Fang,
1983
有愤郁而得之者... ...有思虑而得之者。夫愤郁而不得伸,则肝气乘脾,脾气不化,故为留饮... ... "《丹溪心法》谓: "假如痫病,因惊而得,惊则神出舍,舍空则痰生... ... "愤郁、忧虑、惊恐等,为情志之邪,列属七情范围之中.内伤七情,亦可使人发生痰饮, 3 ,饮食房劳 ...
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長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 117 页
蔡邕辭賦研究 劉楚荊. 樂官師涓彈奏「濮上之樂」給晉平公聽,師曠聽見,立刻撫琴要求停止,晉平公問師曠為何要制止,師曠回答,因為師涓所演奏的音樂,是紂王時的亡國之音,亡國之音會使人心頹靡。 19 (二)〈瞽師賦〉內容分析瞽師因著視覺官能的障礙,使其 ...
就是用著述来抒发自己的愤郁、愤懑之情,用流传文章来表现自己的志向。 ... 仲尼厄而作《春秋》;屈平放逐,乃赋《离骚》 1 左丘失明厥有《国语》;韩非囚秦,《说难》《瑪愤"孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆 ...
柳宗元于贬居永州十年之后再次外放柳州剌史,官职表面上有所升迁,而所居更为僻远。他在柳州的处境,从《登柳州城楼》诗中"惊风"、"密雨"等象征性描写可以看出,仍然是相当艰危的。因此,他虽满怀愤郁之情,却不能随意向关心自己的友人倾吐。
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因为父王的反对，猎人被打入海底，变为石螺，公主愤郁而死，化为天上的云彩，怒而生风，欲吹开海面，与恋人相见。于是，只要此云一出，洱海便不再风平浪静。两颗厮 ... «凤凰网, 9월 15»
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《洪洋洞》的人情与人性
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二二八事件：一个小贩引发的流血惨案
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对忠良杀杀杀：悲剧皇帝崇祯的末日疯狂
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