중국어 사전에서 "纷纭杂沓" 뜻

중국어 에서 纷纭杂沓 의 발음

纷	纭	杂	沓
fēn	yún	zá	tà

중국어에서 纷纭杂沓 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 纷纭杂沓 의 정의

불일치는 다양합니다 : 엇갈린, Da : 반복. 더 지저분 해.

纷纭杂沓 纷纭：交错；沓：重复。多而且杂乱。

纷纭杂沓 의 번역

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«纷纭杂沓» 관련 중국어 책

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比較文学三百篇 - 第 210 页

它不是纷纭杂沓,千姿百态的个别美的现象和美的事物,而是美的普遍规律,对于"大音"、"大象" ,老子解释道, 11 大咅希声、大象无形" ,什么是"希声"、"无形"呢?老子说, "视之不见,名曰夷,听之不闻,名曰希, ... ...绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象 ...

智量, ‎金子信, 1990

奏响快乐的音符:

... 安德森偏偏要将这位还带着田野玉米气息的女生介绍给经纪公司,结果遣到一次次的拒绝 o 有的说她粗野,有的说她恶煞,理由纷纭杂沓,归根结底皇那颗唇边的大黑痣 o 安德森却下了决心,要把女生及黑痣捆绑着推销出去 o 他给女生做了一张台成照片, ...

冯志远 主编, 2014

张紫晨民间文艺学民俗学论文集 - 第 197 页

《长安客话》又有不同。其卷三"白云观"条云: "真人生于金皇统八年戊辰正月十九日。自元以来历数百祀。京畿黎庶每于是日治浆祠下,不啻归市。于时松下多玄门,结園室十余所,趺坐说法。至于冶郎游女,纷纭杂沓,则又谑浪无忌,恬然不以为怪也。京师人谓之 ...

张紫晨, 1993

当代西方社会学人类学新词典 - 第 177 页

尼采的系谱学正是想通过对语言的反思来解构"人"作为所谓"主体"的中心位置,从而揭示出本源并非实体,而是纷纭杂沓的角力场。尼采的系谱学追溯的是"现在"的缘起,使"现在"不能以自然而然是如此的面目示人。福柯从这里出发,指出依此方向所从事的 ...

罗红光, ‎许宝强, 2003

中西比较诗学 - 第 85 页

它不是纷纭杂沓,千姿百态的个别美的现象和美的事物,而是美的普遍规律。对于"大音"、"大象" ,老子解释道: "大音希声,大象无形"〈《老子 1 四十一章)。什么是"希声"、"无形"呢?老子说, "视之不见,名曰夷,听之不闻,名曰希, ... ...绳绳不可名,复归于无物。

曹顺庆, 1988

传世经典白话小说精编：神灵奇踪

前后侍女无 数,尽皆韶丽非常,各有执事,自分行列。但见:或提炉,或挥扇;或张盖,或带剑;或持节,或捧琴;或秉烛花,或挟图书;或列宝玩,或荷旌幢;或拥衾褥,或执巾帨;或奉盘匜,或擎如意;或举肴核,或陈屏障;或布几筵,或陈音乐。虽然纷纭杂沓,仍自严肃整齐, ...

刘洪仁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

三国演义 (新校新注) [一百二十回] - 第 475 页

甚则穹昊[ - 23 无光,朝阳失色,返白昼为昏黄,变丹青于水黑。虽大禹之智,不能测其浅深;离娄之明—力 3 ,焉能辨其咫尺?于是冯夷— "息浪,屛翳—八〕收功;鱼繁遁迹,鸟兽潜踪。隔断蓬莱― &之岛,暗围阊闺之宫。恍惚奔腾,如骤雨之将至:纷纭杂沓,若寒云之 ...

罗贯中, ‎李烨, ‎沈伯俊, 1993

散文艺术初探 - 第 157 页

这是景色的和谐, "竞发的喧嚣,抑扬的不齐,远近的杂沓,和乐器的嘈嘈切切,合成另一意味的谐音" (朱自清:《桨声灯影里的秦淮河》〕,这是众声的谐调。... ...可以说,缥缈,这乃是清晰的朦胧,浓郁的疏淡,纷纭杂沓的谐合统一,一句话:是宇宙万象,在作者胸臆间画 ...

佘树森, 1984

闻香识玉: 中国古代闺房脂粉文化演变 - 第 247 页

点翠"饰物极易损坏,故而不能持久保持,曹子建《洛神賦》云: "乃众灵杂沓,命俦侣。或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。"其意为:于是众神纷纭杂沓,呼朋引类,有的戏嬸于清激的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。

知缘村, 2008

聊斋艺术论 - 第 132 页

那些内容繁复、头绪纷纭之作,常是长篇情节的浓缩,也是作家施展结构才能的艺术天地。通过精意的筹划、安排,使人物、事件分主分宾、 ... 婢之揶揄,神巫之风鉴,婢媪之嘲呼,桂儿之忿恚,纷纭杂沓,聒耳乱心"。 2 但人杂而文不杂,事乱而法不乱, "以叙笔为提 ...

马振方, 1986

«纷纭杂沓» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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纷纭杂沓绳缆系，坠落践踏登时毙。自救何顾妻和儿，身存那管软与细。魄丧魂失呆木鸡，噩极忘悲悲无泪。先闻殷殷走闷雷，继见天边一线皑。愈迫愈近鼋龙吼，无涯凶 ... «经济观察网, 3월 15»

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