«忿忮» 관련 중국어 책
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不留心、沒有注意到:忽視、忽略、忽然、忽冷念惦記、懷想:懷念:念書記得:不念舊惡姓。忠忽念忝忿忮忸忡忤忝 ˇㄊㄧ ㄢ 4 心部辱沒:無忝所生文畫言文中,用來表示謙稱自己的詞:忝為代表、忝為知己。心部忿 ˋㄈㄣ 4 畫怨恨、生氣:忿怒、忿恨、忿忿不平。
五南辭書編輯小組. 常 4念義音名二十的大 ˋ ㄋㄧ ㄢ 寫,通「廿」 ;例念歲。姓。動誦讀;例「口念心禱。」懷、思;例念玆在玆。惦記;例懷念。 8 念念不忘 ˋ ㄋ ㄧㄢ ˋ ㄋ ㄧㄢ ˊㄅㄨ ˋㄨㄤ 心裡時時刻刻惦記著而不能忘懷。念念有詞 ˋ ㄋㄧ ㄢ ˋ ㄋㄧ ㄢˇㄧ ...
志乎此,則凡貪忿忮忌、驕吝鄙詐之私可以戕賊吾心者,必洗濯蕩滌,纖毫不留,念念如是,忍人之心也。充其不忍人之心暢於四肢,發於事業,以保乎四海,光輝昭著,無遠弗達,是謂明明德學以志爲本,而志不可不辨也。古之人以明明德於天下爲志。明德者,親親仁 ...
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Chuanshan yi shu - 第 86 卷
Fuzhi Wang. 一, 观細^衡嘲稿菸鯛^ ^. —僻夫赛與臣妾雑作弊星.一 1 ^ 4 卩長,巷化,学一! ^宫極屋棟謂乘^也&妾猶僕 4 罰为! ^ !於蟻邱艺漿請漿芪 I 國唯^ ^和都能祯^暢然也 III !、 1 有^若忘±性牛閼而遇其天^谟! ^消舊都葡—大而怠棼忿忮也暴^之氣不與 ...
首先,伊斯兰要求人要成为一个有信仰的人。在伊斯兰看来,信仰 0 《大学》:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。 0 《大学》:所谓修身在正其心者.身有所忿忮,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正; ...
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中華续道藏: Zhuangzi jie shi er juan - 第 750 页
... 5 ^辨客出而君裔^ ,若有. 1 * ^ 1 ^惠? ^ ^君 0 ^ ?大人,翻垩;以^之惠子曰^ ^ ,猶有^势釗首者映^巳矣 I ^縣 1 + 11 人之 11 也 I 遒巧之前醤猶』吹他, 15 ^ 1 ! ^考一,一 51^華叫卞 1 力 1 匍^其^都,至於堯舜而止, ^而蒯^ 1 ^ 1 一决蓥人 1 忿忮^ ^抑之而^ ^ 1 ...
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無求備齋莊子集成初編 - 第 19 卷 - 第 586 页
則亦强抑, ^方典±情^擴其知而大^超瑪於^ ^ ,翻^於蟻邱之漿^ ^ ;鄰有夫妻臣妾登^ # 1 爽肜&剁败矣^爲 1011 聽^ ^ 10 是糉糉何^者腿一十^唯飮者能使之暢然也 I 1 ^ ^惝然港忘划^乍郾卸遡其^ ^璨, ,舊其忿忮也暴^ ^ ^不與相觸虡中以動之彼之外小用力 ...
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船山遺書全集 - 第 18 卷 - 第 10336 页
王夫之. 婢^妻與臣妾箱作乘康孔子之楚舍於蟻邱之漿 8 #其鄰有夫妻臣妾登搔者舜人之所譽也道堯舜於戴腎^之前^猶一呋也 I 足 I 以止魏瑩之怒非魏瑩之果^見其大而息其忿忮也暴人之氣不與相觸: 坟^ ^其與烃劑方同勿. ~16 布&各靑主 3 匕: ^ ^ 3111 ...
劉毓慶, 楊文娟. 【注釋】( D 雄雉:雄野雞'羽毛美麗'尾長而有文采'不善飛。于飛:往遠處飛去之意。
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吕氏家塾讀詩記 - 第 1716 卷 - 第 48 页
皆已反覆定^所以爲举者求惟善道之齓則固我所欲 I 不我以 I 我固若是小丈夫晃悻悻然忿忮鄙吝發於辭色去之惟恐不 3 亦不可以巳 I 是不殆於棄言 I 凡以天理民 I 自有不可 1 吾知盡吾分焉耳^使其由此悔 I 幡然如 I 諒不我 I 鳴呼.其忠厚和^優柔肫 I 怨而不 ...
