«丰功盛烈» 관련 중국어 책
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qlniqnminqrenyulush 口 n 九江,抗日战争胜利后,该军军长梁汉民暨副军长甘灌青池,参谋长梁为焯,师长黄保德、朱志席等,为缅怀情逾手足的忠勇袍泽,特在庐山小天池建纪念碑塔一座, “永彰诸先烈之丰功盛烈,与庐山并存不朽” o 牌塔于民国三十五年( ...
殷荫元, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2010
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國文(作文、公文與測驗)焦點複習: - 第 362 页
其言以快恩讎、矜名譽為可薄,蓋不以昔人所夸者為榮,而以為戒。於此見公之視富貴為何如,而其志豈易量哉!故能出入將相,勤勞王家,而夷險一節。至於臨大事,決大議,垂紳正笏,不動聲氣,而措天下於泰山之安,可謂社稷之臣矣。其豐功盛烈,所以銘彝鼎而被 ...
千華數位文化, 千華編委會, [海巡特考],
2013
... 回顾太守口:你不识弥陀, (丰功竹烈]亦作丰功捉烈,形容大功劳·欧阳择文:其丰功盛烈·所以铭鼻鼎而杖弦软者,乃邦国之光· [丰功枕填]形容所这功拄很多·文选班危王命论:带王之柞,必有明圣显蚌之鸽,丰功厦利·积皋之业· [丰吼真 ft ]比啃妇女体态轻矗, ...
庾家論云:『是文康稱恭爲荒年 顯官人,豐农足食,所 聖顯弒之德,豊功厚利:「帝王之拃,必有明很多。文選班彪王命論 ... 歐陽修^ ^ - ^亦^ : 9 功盛烈 I :豐功偉烈】 5 ^4 X 0」.1 你不識彌陀,快些回去石壁,回顏太守曰:「拜寒山拾得,二人返隱着丹陽太守,往淸國寺。
勳等讀親友來翰,適得明禮部尙書盛諱端明所作廟記一篇,甚詳且悉。因盥手繕祌庥,咸欣欣建立廟宇,爲敦誠致祭之所;但往往以祌之護國庇民、豐功盛烈未知備細三山國王者,吾潮合郡之福神也。自親友佩爐香過臺,而赫聲濯靈遂顯於東土。蒙讀、經筵講官 ...
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司马光茔祠碑志/: 图录与校释 - 第 155 页
【碑文】司馬温公祠記【― 1 自三代而下,歷漢及唐,宰相學術純正淵深者,莫盛於宋韓、范、富、歐^ ,文章節行,豐功盛烈,天下想聞其風采,固足以振耀千古矣。然而,茂實英聲,聞望四海,著書立言,模範萬世者,温公一人而已。而其所著之書,又皆先後六經^ ,切於日 ...
(秦牧《花城》) [说明]语见元,朱晞颜《瓢泉吟稿,卷一,题金总管所藏... " ,图》, "丰功伟绩思余风,霸略雄图见遗趾"。同义,伟绩丰功,丰功伟业,丰功伟烈,丰功盛烈,丰烈伟绩。丰衣足食『&9 V 20 5 卜 I [解释]吃穿丰富充足。形容生活很好。, [例句]我们边区军民热烈 ...
勳等讀親友來翰,適得明禮部尙書盛諱端明所作廟記一篇,甚詳且悉。因盥手繕祌庥,咸欣欣建立廟宇,爲敦誠致祭之所;但往往以祌之護國庇民、豐功盛烈未知備細三山國王者,吾潮合郡之福神也。自親友佩爐香過臺,而赫聲濯靈遂顯於東土。蒙讀、經筵講官 ...
黄耀東, 劉枝萬, 台灣銀行經濟研究室,
1986
勳等讀親友來翰,適得明禮部尙書盛諱端明所作廟記一篇,甚詳且悉。因盥手繕神庥,咸欣欣建立廟宇,爲敦誠致祭之所;但往往以神之護國庇民、豐功盛烈未知備細三山國王者,吾潮合郡之福神也。自親友佩爐香過臺,而赫聲濯靈遂顯於東土。蒙讀、經筵講官 ...
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臺灣客家與三山國王信仰: 族群、歷史與民俗文化變遷 - 第 98 页
乃命韓指揮舍人,詔封:巾山「為清化盛德報國王」,明山為「助政明肅寧國王」,獨山為「惠威弘應豐國王」。賜廟額曰『明貺』。敕本部增廣廟宇,歲時合祭。明道中,復加『廣靈』二字。蓋肇跡於隋、顯靈於唐、受封於宋,數百年,赫赫若前日事。嗚呼!神之豐功盛烈, ...