중국어 사전에서 "枫木人" 뜻

중국어 에서 枫木人 의 발음

枫	木	人
fēng	mù	rén

중국어에서 枫木人 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 枫木人 의 정의

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枫木人 의 번역

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«枫木人» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 枫木人 의 용법을 확인하세요. 枫木人 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中国博物别名大辞典 - 第 377 页

枫人枫木上所生像人形的瘦瘤。晋·稚含(南方草木状)卷中"枫人" :。五岭之间多枫木·岁久则生扛搐,一夕进暴雪殊雨·其树赘暗长三五尺,请之帆人。。居·元棋(边风二十韵》诗: "水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。。[别名]扒子见南胡梁·任防(述异记)卷下:。

孙书安, 2000

中国少数民族图腾崇拜

由于他们认为始祖为羊,因此而产生人即羊、羊即人的观念,当人有病时,端公(巫师)往往采用羊替人命的方法以治病。 ... 每次迁徙到新地方,都要先栽枫木,树木若活则定居,死则(〜)杨学政:《摩梭人和普米族,藏族的女神崇拜》,《世界宗教研究》 1982 年第 2 ...

何星亮, 2006

玩•山海

在中国古文字中,蚩尤的「尤」字写作,即是蛇的扭动之状。《山海经‧大荒南经》中记载:「有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木。」在北美的易洛魁印第安人则十分崇敬枫树,不但从枫树提取糖来食用,而且以枫为药治病。上面说的鹿皮画中也画 ...

赵俊波, ‎赵小山, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

明清兩週志演義:

查由湘入黔之要道約有兩處,一為辰州之展龍關,一為武岡之楓木嶺,大有一夫守關萬夫莫敵之勢。某願以本部人馬分守兩要道,而將軍駐兵貴州,上應湖南,下應滇守,兼應廣西,以為各路聲援,並由將軍應付糧草。若吾前軍卻得敵兵,將軍卻引軍由黔而北,專取 ...

朔雪寒, 2014

傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记

人皆以蓝冠于其头,明日看失蓝,为枫子鬼。(出《十道记》) ^生人江东江西山中多有枫木人,于枫树下生,似人形,长三四尺。夜雷雨,即长与树齐,见人即缩依旧。曾有人合笠于首 2 ,明日看,笠子挂在树头上。旱时欲雨,以竹朿其头,禊之即雨。人取以为式盘,极神验 ...

郭豫适, ‎黄钧, 1996

本草崇原:

乃楓樹之苓也,其皮黑,其肉白述記》云:南中有楓子鬼木之老者,為人形,亦呼為靈楓,蓋癭之雕刻鬼神,可致靈異。《爾雅正義》云:楓 ... 荀伯子《臨川記》云:嶺南楓木歲久生癭,如人形,遇暴雷大雨,則暗長三五尺,謂之楓人,則楓為靈異之木,可知矣。) (按:陶弘景曰: ...

朔雪寒, 2015

苗族古歌与苗族历史文化研究 - 第 49 页

枫木要做啥? ... ...枫木做刻棒,刻棒刻九格。" 43 湖南城步苗族有祭"枫神"以驱除疫鬼的习俗,由人装扮的"执神"头上反戴铁三脚,身上倒披蓑衣,脚穿钉鞋,手持一根上粗下细的圆木棒。" "现在一些苗族人家对火塘上的三脚架仍较敬奉,任何人都不能用脚踩, ...

吴一文, ‎覃东平, 2000

盗墓秘笈（长篇盗墓小说）:

谭小苦辞别了银白元,怀揣一个装了铜板的绣花荷包,沿着来时的路返回都梁,一路少不得风餐露宿。第四天傍晚到了枫木岭,此去都梁只剩半天路程了,谭小苦稍稍松了口气。他记得来时在枫木岭的拐弯处有一株参天古树,古树盘根错节,下面冒出一股清泉, ...

钟连城, 2015

中国少数民族神话论文集 - 第 381 页

人。另一种说法,人是物质变成的,或是某种动物生的,为鼻族神话史诗《勒俄特衣》说:天上掉下桐树,霉烂后变成人和万物。 ... 苗族的枫木变蝴蝶而生人的神话,侗族的棉婆(或龟婆)生人的神话,弊族的枫木变人的神话,都与该民族古代先民的生活有关。

田兵, ‎陈立浩, ‎贵州省民族事务委员会, 1984

朝野僉載:

初,叔玄式任荊州富陽令,取部內人吳實錢一百貫,後誣以他事,決殺之以滅口。式帶別優, ... 吏部侍郎楊恭仁欲改葬其親,求善圖墓者五六人,並稱海內名手,停於宅,共論執,互相是非,恭仁莫知孰是。 ... 江東江西山中多有楓木人,於楓樹下生,似人形,長三四尺。

張鷟, ‎朔雪寒, 2014