«奉修» 관련 중국어 책
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天下名士有部落--常州人物與文化群體: - 第 193 页
元代劉蒙任常州路儒學教授時,奉修《大德毗陵志》;文志仁任常州郡文學(教授)時,奉修《泰定毗陵志》。明代修撰的方志較多。最先是謝應芳奉修《[洪武]毗陵續志》,接着有纂者失考的《永樂常州府志》,其後有王纂《[成化]毗陵志》,以及卓天錫、孫仁、朱昱撰《[成 ...
既生信已修恭敬,以妙花鬘及塗香,種種音樂供養已,為求諸佛深智慧。如是廣修諸供養,乃經無量拘胝劫,永斷欲法捨居家,精勤奉修清淨行。舍利子!爾時住律儀童子說是頌已,即於所讚勝現王如來之處,為彼如來以赤栴檀建立道場,高花綺飾四踰繕那,縱廣 ...
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灵修蜜语-第3册 Honey Talk Vol. 3: 儿童灵修读物 - 第 61 页
儿童灵修读物 行道出版社. 經文:撒母耳記上二章18~21、26節金句: “那時,撒母耳還是孩子,穿着細麻布的以弗得,侍立在耶和華面前。”撒母耳記上二章18節用心想一想•你在家裡是否幫父母做家務呢?如有,是做什麼?靈修短文:晶晶是一名三年級的學生。
平實導師. 不多,如何布施?有些人以剋扣父母親之零用錢或家裡菜錢來布施。當然,如果父母發心自願同意或家人同意將節省下來的錢用來布施,這是可以的。若非雙親或家人心甘情願而剋扣他們的錢財去布施,稱之爲假名布施,非眞實布施。眞實布施應是 ...
你知道聖經的教導與理想家庭婚姻是甚麼,但你現在已不是或將不是這樣。此外,你甚希望在教會事奉,但恐怕教會不接納你,並且擔心你的婚姻狀況會對教友有負面影響。讓我首先肯定你事奉的心志,甚願你找到合適的事奉角色。聖經對事奉者,包括監督與 ...
防大姑能有來屋尊目大金位了猿靈多師八今因后碧師, |各轉無服賜許功承如,有凝教門妙妹,已是收所了之賣藥教多漸「掌同拜姊識雖仍人曇傳道又正厚無, :向輩你氏相, ,三優,修她入深日中說,兩引秦不倍功助尼求乘歸就為當,日后我多幾外相神苦上戒, ...
曾取然帝宗教的事奉神在全宇之下的工作闇展以来,预定了韵许多事奉他的人,在遣些人中闇,各行各美的都有,其目的是蒸骑了要逵到满足神的心意,使神在地上的工作顺利地完成,遣是神抹暹人事奉他的目的。作蒸骑每一低副事奉神的人,都愿諡刻明白神 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 574 页
台北市佛教正覺同修會 「苦 ... 汝苦知峙,知我欲說,汝則諮問。菩薩摩珂薩修捨心峙,則得住於空平等地,如須苦捉。 ... 如來亦爾,鄭重諮問則得聞見甚深之義,令深行者受持奉修,無量眾生發阿楠多羅三藐三菩提心,然後為諸人天所宗,恭敬供養。」爾峙佛讚迦葉 ...
而吳、楚一家,方與七國俱反,管、蔡流言,又以三監作亂。西涼義眾,阻秦塞而不通,并州遺黎,跨飛狐而見絕。豺狼當路,非止一人,鯨鯢不梟,倏焉五載。英武克振,怨恥並雪,永尋霜露,伊何可勝。臣等輒依故實,奉修社廟,使者持節,分告園陵。嗣后升遐,龍輴未殯, ...
將修王目樹信千,語朝大郭蘭不邑餅傳於偏樓號所食千遠忠來客斬封在,銀永;后寶子加君侯賜神嘉請介追為鄉,精可蜀宴傳他國樂尉義為西中下為為長都忠行回軍不廷他為車的;帶,績朝習修奉修尚獲候功在學郭為郭高抓時,現人封封使操修的累世追加並節 ...
