«服毙» 관련 중국어 책
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自杀,《汉语大词典》引《说剑》文亦释"服毙"为自杀。因此,对于"服毙"之"毙"是表"顿仆"还是表"死" ,实有再讨论的必要。郭文在考察十几部先秦古籍的基础上得出结论说: "先秦古籍中的。毙'字,全都不能理解为。死' ,除了有些是通。敝'或。弊'以外,都只是。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 I 二二五改「弊」。阮校:「案『斃,踣也』,本^ ^文。」 0 「斃踣」至「作斃」,閩、監、毛本上「斃」改「敝」,下音義實同也。』」衆曰「弊之,斷其獄訟也」,服虔又作「斃」,字異而蔽罪邢侯」。^ ^ 5 : 8 云「以邦成弊之鄭」,異。惠楝云:『敝與弊 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
【II】"斃"字在現代是"死"的意思,一般用於貶義;在上古都是"倒下去"的意思。先秦古籍用"斃"最多的是《左傅〉,共二十三次,大多通"獒" ,與"死"無關。其中有五次是" ... 其實"服斃其處"是説剣士見不着趙文王,都窮困趴倒在他們的客舍,并不是自殺。自然,當時也有 ...
鍾應梅, 莊子 、御覽三百四十四,四百六十一一引莊子此文,並作伏。今據正。」劉本作「伏斃」,可從。 1 劍士皆服斃其處也。按:扃文典莊子補正曰:「服與斃義不相稱。呂惠卿注本,日本高山寺本補釋&不出宮三月,劍士皆服斃其處也。 1 薄之。」王乃牽而上殿, ...
檢舊方相犯者甚多,今依方用之,乃未見有入口即斃者。凡服犯禁忌藥,亦恐病不即除,久遠潛為害也。如反藥禁所說,以相對者服之即甚耳。諸方既合雜多物,其勢應小微,故得不即斃也。《經》說:藥物有陰賊者,令人羸瘦,陰痿短氣,傷壞五內。夫服相反畏惡之藥, ...
此剑一用,如雷霆之震也日封之内,无不宾服而听从者命者是。此诸侯之剑也。”王日二“庶人之剑儡可女口? ”日二“庶人之剑,是头突是垂冠 ... 于是文王不出宫三月,剑士者服毙其处也。【注释】燕豁二地者在战国时的燕国。石城二塞外山名。二地都在北二尖端 ...
忠聖植以為本者,故為錁。膏傑,則吾所持而行者,故以為鋏。為國者觀其所以為鋒鍔錁鋏者合與否,則器之利不利,國之安危可知也。天下一國,大小雖殊,其所以用之者在精神之運,則一而已。及問庶人之劍,則正指王之所好以救其失。劍士皆服斃其處,明所以勝 ...
【校】 0 髙山寺本及卷子本服斃其處也並作伏铕其處矣, 28 文 2 《服斃》婢世反。^云:忿不見體,省自殺也。【】】『珐 1 |不復受赏,故恨而致死也。於是文王不出宮三月,剣士皆服斃其處也 0 【一】。【校】 0 饌字.依世德堂本改。〖释文^而上 V 時零反。下同。^ ^ 1 ^ 0 ...
是夕,即將文言掠斃,仍偽造供詞,呈將進去。楊、左兩人,各坐臓二萬,魏大中坐臓三千,御史袁化中坐臓六千,太仆少卿周朝瑞坐臓一萬,陝西副使顧大章坐臓四萬。忠賢得此偽證,飛騎逮六人系獄,由許顯純非法拷掠,血肉狼藉,均不肯承。光鬥在獄中私議道:「他 ...
說韌篇:斂士皆服斃其處也。一一一型文典改服為伏,云 T 伏,舊作服。典寨服與斃,義不相稱,呂惠卿注本、日本高山寺本、御寬四百六十四引皇甫諸"一一一一一一一一一一一高士傳、三百四十四、四百六十二引莊子此文,並作伏。今一一一一一據正。山案服、 ...
