«赋禀» 관련 중국어 책
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法度固難盡述,機關須自變通,既造玄微,自忘寢食。亟稱水何取於水,誰會孔聖之心,盡信書不如無書,還要離婁之目,賦禀雖云天定,禍福多自己求。智者樂水,仁者樂山,是之取爾,天之生人,地之生穴,夫豈偶然。欲求滕公之佳城,須積叔敖之陰德。積德必獲吉遷, ...
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You you ji cheng: - 第 1 页
卷一賦禀' 1 夫人之生也。秉两大以成形。借阴阳而賦命。是故头圓象天。足方象地。五行运于內。二曜明于外。乃至精祌魂魄。知覚灵明。何者非阴阳之造就。与气化相盛衰。然天地之气化有古今。斯賦禀由之分厚薄。上古元气渾龐。太和洋溢。八风正而 ...
Feixia Chen, Bingzhang Cao,
1956
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中國近代经济思想史 - 第 1 卷 - 第 212 页
5 这里,汪士铎说的"气"、"赋禀" ,也就是人口质量的意思。他诬蔑皖南一带热烈欢迎太平天国革命的农民群众为"气薄"、"賦禀薄" ,而"气薄"、"賦禀薄"的原因,据说是由于人多婚早。有没有"人口质量" ?当然有。人口的健康状况和文化技术水平,可以说就是 ...
廖國棟 轉亡,體賁限之也。」黄季黼先生札記云:「自漢以來,詞人鲜用興義,固緣詩道下衰,亦由文詞之作,用,敷布云者,蓋有經營結構之功,與無心而發者異趣。是以唐詩宋詞,託興尙多,而漢魏辭賦,興義「陚家之文,多用比體,亦出自然。考興之爲義,雖精於^ '而其 ...
若夫天人赋禀之際, ... ...所赋所禀,並據氣質而言。性具氣質中, ... ...豈塊然赋之以氣賀,而必先諄然命之以性乎?若以賦禀之前而言性, ... ...釋氏之言性也。所謂"如何是父母未生前本來面目"也。是故性善斷然以氣賀言,主實有者而言之。是甚則性熱,是水則性 ...
... 望晋及寅践之塌所耳 0 赋禀人各不同一噱近代科睾研究一勤物(包括人颠)之靓和性多寡舆强弱一愫舆生俱一故人颠一切孝涕忠信仁爱之表现一其差巽亦天性也 o 同棣一人之性格内向外向舆合、雕辜等行温熊度一亦受制於侗人本身之特直焉 0 後天之 ...
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文明的共振与发展: 中日文化关系研究 - 第 71 页
第二,由个人性分秉赋而来的对日本文化感受性的差异。人的气质赋禀与其事业的选择有某种冥契作用,是显而易见的。周作人明确表示他对"部分的日本生活很有一种爱着"的重要原因之一,即是由于"个人的性分"。他对留学的环境,举凡衣食住等,怀着一种 ...
【例句】虽然各自察賦不同,但只要善于培养训练,同样能取得应有的成就.【注意】名词.与"禀受"义同,用法亦同,《论衡,气寿》; "非天有长短之命,而人各有裹受也. "韩愈《秋怀》诗, "运行无穷期,棄受气苦异. ,亦作"賦禀" ,《幼幼集成》: "指纹淡淡亦堪惊,只缘先天賦禀 ...
(文賦〕。劉勰幷不否認天才,但以爲天才是從生活#踐中,從后天的敎養中鍛鍊出來,否則雖然有調天才,以爲「臂猶舞者 I 以投袂,歌者應絃而 ... 陸機也強^建樹。,一負先天的賦禀,必須努力敎育自己,鍛練自己,才能把原有的: 18 逐步發展出來,才能在文學^所「才 ...
因此,比丘啊!有這種賦禀的入,才是賦「他這築在眞理上的解脫是不可動搖的。比丘啊 7 ,凡是虚妄不實的都是假苦的智識,才是絕對的聖智。「因此,比丘們啊!有這樣賦禀的人才是賦有絕對的智慧。因爲具有滅一切這些感先終將歸於平靜,就像油盡燈枯一般。
Walpola Rāhula, Fayen Koo,
1989