중국어 사전에서 "赴救" 뜻

중국어 에서 赴救 의 발음

赴	救
fù	jiù

중국어에서 赴救 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 赴救 의 정의

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赴救 前往救援。

赴救 의 번역

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• 중국어 - 그리스어 번역기: Πηγαίνετε να αποθηκεύσετε
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: gaan om te spaar
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«赴救» 관련 중국어 책

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唐律疏议: - 第 495 页

456 诸邻里被强盗及杀人,告而不救助者,杖一百;闻而不救助者,减一等;力势不能赴救者,速告随近官司,若不告者,亦以不救助论。其官司不即救助者,徒一年。窃盗者,各减二等。「疏」议日:依礼:「五家为邻,五邻为里。」既同邑落,邻居接续,而被强盗及杀人者, ...

长孙无忌, 1985

楊家將傳: 媲美花木蘭的女英雄

孟良悶悶而退,赴無佞府,來見楊令婆,道知六郎被困。令婆灑涕曰:「吾夫君率諸子歸子朝 ... 人赴救。孟良乘其慌亂,閃入馬廄,偷得千里風一匹,從後園門,徑跑出城。比及救滅火勢,中軍傳說:有一壯士,乘千里風走出東門而去。人工怒曰:「必是孟良用此計較也。

熊大木, ‎胡三元, 2015

千江有水千江月:

作为一个道教医学家,孙思邈集道家之开阔,佛家之恻隐、慈悲为一身,忠诚奉行“不为利回,不为义疚”的行医原则,急病人之 所急,“一心赴救”,把个人的利弊得失,荣辱毁誉统统置之度外,这种浓厚而朴素的人道主义观点,无论在当时,还是现在,都是值得效法和 ...

汤江峰, 2015

楊家將:

一伏時,煙燄張天,滿處通紅,軍校急報入府中,八王大驚,即令人赴救。孟良乘其慌亂,閃入馬廄,偷得千里風一匹,從後園門,逕跑出城。比及救滅火勢,中軍傳說:有一壯士,乘千里風走出東門而去。人工怒曰:「必是孟良用此計較也。」即令牽過萬里雲,揮鞭趕來, ...

熊大木, ‎朔雪寒, 2014

南朝秘史:

裕以所言告之,穆之尤裕曰:「常日事無大小,必賜預謀。此宜細酌,奈何遽爾答之?此語不足以威敵,適致敵人之怒。若廣因未下,秦寇奄至,不審何以待之?」裕答曰:「此是兵機,非卿所解,故不相語耳。夫兵貴神速,彼若審能赴救,必畏我知,甯容先遣信命,逆設此言, ...

朔雪寒, 2015

南史演義:

裕答曰:「此是兵機,非卿所解,故不相語耳。夫兵貴神速,彼若審能赴救,必畏我知,寧容先遣信命,逆設此言,是張大之辭也。晉師不出,為日久矣,今見伐燕,秦必內懼,自保不暇,何能救人!」穆之乃服,秦果兵出復止。韓范不能歸燕,亦降於裕。由是,燕之外援遂絕。

朔雪寒, 2014

北齊書:

神武次蒲津,以冰薄不得赴救,乃班師。高昂攻剋上洛。二月乙酉,神武以并、肆、汾、建、晉、東雍、南汾、泰、陝九州霜旱,人饑流散,請所在開倉賑給。六月壬申,神武如天池,獲瑞石,隱起成文曰,「六王三川」。十月壬辰,神武西討,自蒲津濟,眾二十萬。周文軍於沙 ...

李百藥, 2015

北史:

四月庚寅,神武朝于鄴。壬辰,還晉陽,請開酒禁,并振恤宿衛武官。七月壬午,行臺侯景、司徒高昂圍西魏將獨孤信於金墉,西魏帝及周文並來赴救。大都督厙狄干帥諸將前驅,神武總眾繼進。八月辛卯,戰於河陰,大破西魏軍,俘獲數萬。司徒高昂、大都督李猛、宋 ...

李延壽, 2015

医学伦理学 - 第 34 页

我国古代把医术称为“仁术” ,认为行医的宗旨是“济世活人” ,行医的目的不是“逐利” ,而是为了“普救含灵之苦”。历代著名医家都主张行医治病 ... 孙思逸在《千金要方》中指出: “凡大医治病...先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄求救者...一心赴救.

皇甫翰深, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

蟫史:

侯厲聲詰廣曰:「群綱島失事,爾何故擁重兵不救?」冊辯曰:「某世守閩土,寧或忘海隅,由島長失政,城中卒聽民為亂,一夕屠其家,職赴救時,島眾牪附,據險發矢石矣,實無能為力。」木蘭責曰:「城中卒皆爾所部,敢與民為不軌,向之教誨約束安在哉?」揮左右縛冊, ...

朔雪寒, 2014

«赴救» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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