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全唐诗典故辞典/典诠丛书: - 第 761 页
0 负米夕葵外,读书秋树根, (杜甫《孟氏》 2524 〉这甩用"负米"典谓孟氏能孝养父母,负局先生( 5 局^〉【出典 1 见"磨镜客"条。【释义】负局先生为传说中一位隐于磨镜业的仙人,后因以"负局仙"代称 18 镜者。【例句】 0 隨山道士未曾识,负局先生不敢磨。(鲍溶《 ...
據漢代著名文人劉向的《列仙傳∙負局先生》記載:「負局先生不知何許人,語似燕代間人,常負磨鏡局,循吳市中,炫磨鏡一錢。」《太平御覽∙海內士品》中也說:「徐孺子嘗事江夏黃公,黃公薨,往會其葬,家貧無以自致,賷磨鏡具自隨,賃磨取資,然後得前。」唐朝詩人 ...
负局先生^一^ ^ ^先生# 7 "示^ ^许人辄出紫丸药以与: !也丄语似燕^ ! ^ ^ 1 ^ ^磨!吴市中一钱,辄问^ ,得无有^ 1 古者, 1 ^不愈。如此数 17 病家至户到,与计,不取一钱,吴人乃知其真后主吴头,悬^卞马人。将欲^ ^ 7 语下人曰: 1 "吾还 1 莱山,为汝曹下!
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中國中古時期的宗教與醫療: - 第 276 页
231 這一類的事例至少有下列17個:(1)崔文子(《列仙傳》[王叔岷,《列仙傳校箋》] (台北:中央研究院中國文哲研究所籌備處,1995),卷上,〈崔文子〉,頁95);(2)負局先生(《列仙傳》,卷下,〈負局先生〉,頁150);(3)阮邱(《列仙傳》,卷下,〈朱璜〉,頁153);(4)王遙(《神仙傳》 ...
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Tsao hua ti yao shih: shen hsien chuan - 第 42 页
負局先生,口音像燕代之間的人,他平素以磨鏡爲生,毎次磨鏡就問主人有沒有病苦,有則取出紫丸紅藥,吃了馬上病就好了。有一次地方上流行疫病,負局先生挨家挨戶地去送藥,被醫好的人數以萬計,而負局先生從來也不收一毛錢。負局先生後來跑到吳山絕 ...
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《列仙、神仙、洞仙》三仙傳之敘述形式與主題分析 - 第 29 卷 - 第 88 页
神仙既有超常的能力,發揮其能力幫助凡民,克服危害他們生命的因素最常見的方式爲疾病的治療:負局先生者,不知何許人也,語似燕代間人。常負麿镜局,徇吳市中,街磨銃,一錢,因磨之,辄問主人,得無有疾苦者,辄出紫丸藥以與之。得者莫不愈。如此數十年。
负局先生是一个典型的代表,《列仙传》有如下记载:负局先生,语似燕代间人。因磨镜,辄问主人得无疾苦者。若有,则出紫丸赤药与之,莫不愈。数十年后,大疫,每到户与药,愈者万计,不取一钱。后止吴山绝崖,世世悬药与人。曰: "吾欲还蓬菜山,为汝曹下神水。
負局先生 I 不知何許人 I 語似燕代間儿常負磨鏡^狗吳市中 I 磨鏡一 I 因磨^輒問主人.得 I 吳人乃知 4 眞人 4 後主吳^絕崖 I 懸藥 1 與. ^將欲^ ^語下人曰.吾還蓬萊. ^爲汝曹下神. ^崖 病.愈當爲君作 1 三十 ^引彼萊泉灌此絕蚰欲返蓬山以齋天壽負局祌淸披 ...
又"安期枣"指奇异的仙果,唐元稹《和乐天赠吴丹》, "冥搜方朔桃,结念安期枣。, ,阜乡 8 旧题汉刘向《列仙传》 I "安期先生者,琅琊阜乡人也。卖药于东海边,时人 ... 负局先生旧题汉刘向《列仙传》: "负局先生者,不知何许人也,语似燕、代间人。常负磨镜局,徇吴市 ...
陳啓佑 二五五局徇吳巿中銜磨鏡一錢,因磨之,輒問主人得毋有疾苦者,若有輒出紫丸赤藥與之,得者莫不劉向「列仙傳」中可找到他的資料:「負局先生者,不知何許人也,語似燕代間人,常負磨鏡小品也大量用典,這裡僅取铰不爲人所知者闡釋之。所謂「先生負 ...