중국어에서 伏龙观 의 뜻은 무엇인가요?
풀롱 개념
Fulongguan은 Dujiangyan Li Bing과 그의 아들, 건물의 궁전 전망의 주요 믿음의 건설 때 전국 시대에 안치 가장 높은 지점의 힙 북쪽에서 Minjiang 강 Dujiangyan 섹션에 위치하고 있습니다. 이 개념은 Qingcheng 은신처 Fan Xian Museum을 기념하기 위해 Jin 왕조 시대에 지어졌습니다. 리빙과 그의 아들의 전설이 악마의 장쩌민을 항복 시켰을 때, 풀롱 탄 밑에 쌓여 있었다. 북 송 시대 초반에는 Li Bing을 바꾸기 위해 드래곤 컨셉으로 Fan Xuan Museum으로 변경됩니다. 기존의 트리플 하우스는 청나라에서 수리되었습니다. 리 빙 (Li Bing) 사원, 두 번째 랑 (Lang)을 즐기기위한 뒤쪽 홀, 반대편에있는 두 왕 사원의 배치. 따라서 드래곤 사원, 또한 사원, 리 공 사원으로 알려진의 개념. 사원은 1974 년에 강에서 Li Bing 석상을 발견했다. 최초의 해 (168 년)에 지어지는 동 한 왕조에 새겨진 석재는 높이 2.9 미터, 무게 4.5 톤, 가슴 비문과 석상은 매우 귀중한 문화 유적입니다. ...
중국어 사전에서 伏龙观 의 정의
고 대 건물의 Fulong 개념입니다. Dujiangyan, 쓰촨 성, 북쪽 끝에서 Dujiangyan 위 어. 전설에 따르면, 전국 전쟁 리 Bing 아버지와 아들은 Longtan에서 스택에서 잠겨 Minjiang Nielong을 정복했다, 물을 지배. 조상의 성전은 나중에 희생합니다. 북부 송나라는 풀롱 개념으로 바뀌었다. 기존의 사원은 청 왕조를 위해 세 번 재건되었습니다. 첫 번째 해 Jianning 동부 왕조 황제에서 만든 리 빙석 홀이 있습니다.
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(三)都江堰伏龙观伏龙观在都江堰离堆的北端,其创建年代已不可考。传说李冰父子治水时曾制服岷江孽龙,将其锁于离堆下伏龙潭中,后人依此立祠祭祀。北宋初改名伏龙观,才开始以道士掌管香火。伏龙观有殿宇三座,前殿正中立有东汉时期所雕的李冰 ...
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中国科学神话宗教的协合: 以李冰为中心 - 第 207 页
五代、北宋时期,是道教势力开始接管崇德庙,伏龙观的第一阶段,也是道家试图把李冰神位从此二祠庙中挤出去,但又限于民情、官府的压力,暂时无能为力的阶段,故在"拉"的方面,下的功夫也不小。这集中体现在伏龙观中。伏龙观的前身,或以为是范长生(范 ...
都江堰公园都江堰附近景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥等。伏龙观位于宝瓶口侧离堆之上,是祭祀李冰的专祠,又称老王庙。传说李冰治水时曾在这里降服恶龙,锁在离堆下的伏龙潭中,后世便立庙祭祀此举。该观始建于晋代,北宋 ...
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中国美术通史 - 第 6 卷 - 第 37 页
又如灌县都江堰的伏龙观,选址和设计也十分出色。伏龙观位于氓江分流处的陡崖上,酉迎氓江主流,可远耿安栏索桥和氓江北岸、索桥以东的二郎庙。氓江在陡崖下分为二途,北为内江,江水通过战国时凿通的石峡宝瓶口汹涌而东)南为外江,水势较为平缓。
游览都江堰,大都从伏龙观开始。伏龙观,建于晋代,原名"范贤馆" ,为青城隐士范长生而建。北宋初年,因民间有"李冰降龙治水"的传说,遂改为"伏龙观"。清同治年间,在观前增修一殿,内祀李冰像,从此,范贤馆的名称也就随之消失了。伏龙观,建在离堆石山之上, ...
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中共成都地方历史资料选编 - 第 3 卷 - 第 372 页
中共温江地委第—书记宋文彬,专员曹少克,都江堰管理处处#张建忠,中共灌县县委第一书记陈彬,县长王宝玉等,在灌县离堆公园内伏龙观前迎接了毛主席。之后,毛主席在大家的陪同下,乘车到二王庙后面的玉垒山腰。这是岷江左岸的一座高山,成阿公路在 ...
伏龙观位于都江堰离堆北端,创建年代不详。传说李冰父子治 水时曾制服岷江孽龙,将其锁于离堆下伏龙潭中,后人依此立祠祭祀。北宋初改名伏龙观,始以道士掌管香火。伏龙观的前殿陈列着 1974年修建外江节制闸时从河床中挖出的李冰石刻像,高2.9米, ...
为了督修处的安全,解放军派了一班战士来伏龙观担任警卫,工作组同志还轮流守夜值班,白天照常工作。到二月底,岁修经费即将用完,工作组特派沈嘉桢同志单人徒步回成都向领导汇报。三月八日,即由军区派的装甲车把经费送来了,使工程顺利进行。
有山靈勸我,慢解繡鞍,且尋杯酌。不計程途迢遞,遇酒逢花,高歌緩頰。君臣共樂,扶酣醉,遶紅藥。看前村漸覺,紅稀綠暗,東風何享又惡。任流光過卻,猶喜春遊興劇。看看日色近午,張善相問侍臣道:「此地有甚寺院可以暫息?」近臣奏:「前去不遠,有一個伏龍觀, ...
李冰虽早有专祠(即伏龙观,据北宋真宗景德年间冯伉撰《移建离堆山伏龙观铭并序》言“不革旧名,惟崇新宇”,其建观可追溯至北宋前,笔者疑即自南齐至唐时的崇德庙,因二者俱称李公祠,后者虽言在灌口,哪有相距数里连建二祠之理?恐为后人误将二郎庙与 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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