«俯取» 관련 중국어 책
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最枢十三椎下,伏取之。《铜人〉:针三分,灸三壮。主腰脊强不得屈伸,积气上下行,水谷不化,下痢,腹中留积。寄中(一名神宗,一名务兪)十一椎节下间,俯取之。《铜人〉:针五分,得气即泻,禁灸,灸之令人展伛偻。主风痫廉邪,黄疽腹满,不嗜食,五痔,便血,温病,积聚, ...
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷 - 第 46 页
書大^犬子凝升于身白漁乂于舟^ ^ ^曰武王浚河中流白^邋人王 2 "武王俯取以 者周^ ^ , ^ ,后禝之 111^^1111111111111111 铺曰犬子發升于舟中— ^ ! ^ ^ , ^ ^ ;明文^ ^有增損或 4 ^ 1 令文異講也俯取^約史^言之#大誉本文^館, ^八,祭漢書^箄俜曰^曰 ...
徐春甫. 至陽在七節下間,俯取之。針五分,灸三壯。【主治】腰脊痛,胃中寒不食,胸脅支滿,脛酸四肢重,寒熱如解。 靈台在六椎節間,俯取之。諸書俱不主治。今俗灸之以治氣喘不能臥,火到便愈。
老子日:昔者之圣王,仰取象于天,俯取度于地,中取法于人,调阴阳之气,和四时之节,察陵陆水泽肥墩高下之宜,以立事生财,除饥寒之患,辟疾疚之? ,中受人事,以制礼乐,行仁义之道,以治人伦。列金木水火土之性,以立父子之亲而成家,听五音清浊六律相生之数, ...
俯取以食.遽失二人所在.林歸即辟穀不食.不知其所終.蟹山湖州醫者沙助教之母.嗜食蟹.每歲蟹盛時.曰市數十枚.置大甕中.與兒孫環視.欲食則擇付鼎鑊.紹興十七年死.其子設醮於天慶觀.家人皆往.有十歲孫.獨見媼立觀門外.遍體皆流血.媼語孫曰.我坐食蟹 ...
所引祭銃賜臣罰蔗之泆一段刀俠國之制正所云因祭命臣者剉解此羥尤謬說巳見前' __ (一〝. . . l 哪 _ _"- ′ "〝_‵_′-)" ‵′. ‵ ′ " ′ ′(一.磡^副在十有二月惟周忪誕{喎」 w ^ '賦】授喻雕比奔刪伊趾跚侖二、一廓阿文王得赤雀武珀俯取白魚受命皆士季 ...
王鳴盛, Zwei Umschläge mit je sechs Heften ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1800
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晝尤傅菁日唯四月太子發上祭于畢] (飛至于盟津將伐肘至於盂津八百諸迭俯嘶而含咸日粒叮伐屾-|I||||||】' ||||' ‵‵|l (ll'】{矢武王不從及紂殼此』汴咽箕子微子去之乃伐粒渡孟津中流白魚躍來〝王舟王俯取魚量二尺目下一〝有〕亦山火成字言村可伐王寫以 ...
陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1808
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 『改』字断句。」據辅。「應」字原無,按阮校:「『猶』上當有『應』字,讀以須得歲首爲之,武王未及改元,唯須正名號耳。皆七年。」文王以明年數,武王以其年數者,文王改元,之年乃得爲七年。鄞云:「文王得赤鳥,武王俯取魚,魚之時, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
诚如《淮南子∙泰族训》所讲的:“昔者,五帝三王之莅政施教,必用参五。何谓参五?仰取象于天,俯取度于地,中取法于人。乃立明堂之朝,行明堂之令,以调阴阳之气,以和四时之节。”中华文化法自然、行天道,按自然秩序调节生产和生活方式,是中华民族万年来在 ...
4卷 倪元坦. I 敢出乎四十度 4 :是金之容 I 宮! !雨手對#尊萏於五仰取諸^五俯取諸叫^土之數^武舞^乂舞&武舞& ^ 5 一「 4 4 一\ 1 ?与?