중국어 사전에서 伏生 의 정의
푸 Shenghan 제남 사람들, 관심 장소, 또는 구름 단어 싸구려. 전 진 의사, 치료 "상 슈". 첫 번째 황제 불타는 책, Vasheng 벽에 예약합니다. Hanxing은 Qilu에서 가르치기 위해서만 29 권을 잃어 버렸습니다. 웬 황제는 왕위에 올라서 "상 슈우"를 치료할 수있는 냄새를 풍기고 소환합니다. 그러나, 건강과 자원 봉사자는 구십 개 이상, 오래된 할 수 없어, 너무 자주 Chaozhao 차오가 잘못. 서한 한 왕조 "Shangshu"학자, 그들의 모든 남자. 전설에는 그것이있다 "Shang Shu. 전기 "세 권, 기타 후 배운 것으로 추정된다. 참조 Qing Chen Shouqi "Shangshu Biography Biography." 伏生 汉时济南人，名胜，或云字子贱。原秦博士，治《尚书》。始皇焚书，伏生以书藏壁中。汉兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于齐鲁间。文帝即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然伏生年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故晁错往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书．大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅清陈寿祺《尚书大传序录》。
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伏生口传28篇,合后得《泰誓》篇,今文《尚书》共29篇。晁错用汉代通行的文字隶书记录下来。隶书在当时相当于我们今天的楷书,便于认识,因此汉代称隶书为今文,用隶书写下的《尚书》便称为今文《尚书》。我们今天通常所见的《尚书》,就是伏生所传的这个 ...
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 14 页
案所改是也。」據改。參「本始」原作「泰和」,按阮校:「宋本、閩本同,毛「一』字非也。」據改。 0 「三」原作「一」,按阮校:「宋本「一」作「三」,按故 18 曰:「孔子乃尊而命之曰^ ! !。」^ ^ :云:不正出於伏生?鄭玄依 81 ,以「尚」字是孔子所加,書然,故曰^ II 。」二 0 家以「尚」 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
晁錯做太常掌故時,曾奉命去濟南,到老儒伏生那裡研習尚書。伏生精通尚書學,曾是秦朝博士,後來秦始皇下令將藏書全部燒毀,伏生不得不照做。《尚書》是伏生最喜歡的,他不忍心將這部書交出去,就把它藏在牆壁中。等到秦末天下大亂時,伏生早已丟官 ...
秦始白王焚書時,伏生把《尚書》藏在牆壁裏,後來兵亂流亡。到了漢車?帝時,取消禁書令,伏生搜尋藏書,失掉了幾十篇,口"剩下二十九篇〈如果把〈顧命〉和,〈康王之誥〉合併計算,只有二十八篇〉。伏生用來在齊、魯間講授?他的學生用當時通行的文字隸書書寫, ...
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中國古代傑出人物故事-先秦~魏晉: - 第 104 页
漢高祖平定天下後,伏生從牆壁中將《尚書》取出.已遺失丁數十篇.只剩下廿九篇,伏生也就憑著廿九篇.在齊魯一帶開課傳授《尚書》。學生也很多。這類口授的《尚圭 1 》.以漢代通行文字書寫,稱為夭。文尚書》。漢文帝即位後.尊重學術,欲求天下懂得《尚書》的 ...
伏生者,濟南人也,故為秦博士。孝文帝時,欲求能治《尚書》者,天下無有;乃聞伏生能治,欲召之。是時伏生年九十餘,老不能行,於是乃詔太常,使掌故朝錯往受之。秦時焚書,伏生壁藏之。其後兵大起,流亡。漢定,伏生求其書,亡數十篇,獨得二十九篇,即以敎於 ...
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 107 页
《泰誓》非伏生所傳,亦非宣帝時始出戴震以為《今文尚書》二十九篇,乃因司馬遷在武帝之世見《泰誓》出而得行,入於伏生所傳內,故為史總之,並云『伏生所出』,不復曲別分析。或云宣帝本始元年,河內女子有壞老屋得〈古文泰誓〉三篇,戴震以為今《史記》、《漢書》 ...
伏生說:「太大的秉性你難道不知道嗎?向他老一說,先就不肯;再不然就是個總不哼。」勞勤說:「有個計較,向他老一說,管保就肯了。」伏生說:「什麼計較?」勞勤說:「他老心疼的是你。你裝個病兒嚇他,乘勢兒苦苦一說,無有不依的。」伏生依言,果然裝起病來,次日 ...
济南伏生,年过九十,失其本经,口以传授,裁二十余篇,以其上古之书,谓之《尚书》。”这是说《尚书》一名为伏生所加,按伏生教于齐鲁之间,文帝因天下无治《尚书》者,诏太常使人受之,太常遣掌故晃错。伏生老,不能正言,使其女教错。错还,上书称说,诏以为太子舍 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
当时确有小小成效,文帝便把他宠着无比。有一天,文帝正与后姐饮酒。因见晃错在侧,便笑问他道: "尔所上诸策,经肤采用尚有成效,究竟尔师何人,谅来定是一位学者。"晃错奏道: "臣前任太常掌钦时,曾奉派至济南,那时老儒伏生,正在设馆讲学,臣即在他门下, ...
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话剧《伏生》：只见尚书百世传不见护书举步难
秦汉之际，《尚书》的传承经历了一段波澜起伏：经学家伏生早年任秦博士，专治《尚书》，是西汉今文《尚书》最早的讲授者，今本今文《尚书》二十八篇即经由他保存而流传 ... «北方网, 6월 15»
伏姓祖先写下《尚书》 城阳伏姓缘何惨遭灭族
怎么会跟伏生扯上关系?据《史记·儒林列传》记载，伏生是济南人，名为伏胜，本是孔门弟子的后裔。在秦统一六国之后，朝廷设70位博士作为顾问，伏生就是其中之一。 «半岛网, 4월 15»
[视频]济南:话剧《伏生》亮相山东省会大剧院
【导语】由中国国家话剧院排演的话剧《伏生》昨晚亮相山东省会大剧院，这场演出也揭开了2015年省会大剧院戏剧演出季的序幕。 【正文】伏生是秦汉时期通晓儒学的 ... «新华网山东频道, 3월 15»
话剧《伏生》郑州受热捧
11月27日，演员侯岩松（左）、涂松岩（右）在表演话剧《伏生》。当日，2014“大地情深”国家话剧院赴郑州演出活动在郑州艺术宫举行。古典话剧《伏生》吸引了众多郑州 ... «新华网, 11월 14»
中国国家话剧院话剧《伏生》亮相戏剧奥林匹克
秦博士伏生饱读儒家诗书，浸润大儒精神，随性不羁且喜好品酒，深得秦始皇厚爱；当朝丞相李斯主张法家之道以制度推进辅佐治国，极力反对儒家学习古，分封子弟的 ... «搜狐, 11월 14»
2014文艺中国推荐会提名作品·舞台类
秦时统一天下，伏生通晓儒学精髓，被立为博士。随时间发展，一时被尊崇备至的儒学地位竟翻天沦至废黜，秦始皇下令"焚书坑儒"，伏生传奇般地将儒家大成之作《 ... «搜狐, 11월 14»
伏生壁藏《尚书》流芳万世
伏生保藏和传授《尚书》,“挽斯文于不坠”,开创两汉经学,这在中国文化史上是具有划时代意义的大事。伏氏家族,自西汉初年伏生传《尚书》之后,即成汉代经学世家,伏生至 ... «新华网山东频道, 10월 14»
【经典主义】中国国家话剧院《伏生》
秦博士伏生饱读儒家诗书，浸润大儒精神，随性不羁且喜好品酒，深得秦始皇厚爱；当朝丞相李斯主张法家之道以制度推进辅佐治国，极力反对儒家学习古，分封子弟的 ... «搜狐, 10월 14»
晚清广府壁画《传经图》
这个题材的晚清广府壁画现还可见到多幅，其中也有直接以“伏生传经”为画名，表现的是同一个故事。由此可见此故事在晚清广府乡土社会的广泛传播。图中画的主要 ... «大洋网, 8월 14»
话剧《伏生》亮相大剧院再现历史之叹
新浪娱乐讯由知名编剧孟冰、冯必烈联合创作，著名导演王晓鹰执导的中国国家话剧院力作《伏生》，于2013末至2014年初登陆跨年档期首演面世，在首轮演出中获得 ... «新浪网, 3월 14»
