«抚字催科» 관련 중국어 책
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筠心堂文集: 十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷
十卷 ; 筠心堂詩集 : 四卷 ; 筠心堂外集 : 三卷 張岳崧 且饅那及蠲瓒之項而乂^量當卸,^ ^衣祖#「囊唯科—ほ,, ^1 也^乎征存有未 ... 誉絶不知—所如搬々力〔者其^能讓^於撫字可,也至^追呼虽巷難犬^ ^广輸將不^令循吏生受惰^之昝然則八ァ日之摘於催科一, ...
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魏源全集 - 第 13 卷 - 第 309 页
伏读《制策》有曰: "国用浩繁,繋惟正之供是赖,乃催科之不善者,每昧于抚字。兹欲使草野免追呼之苦,而度支恒足。" ^此以见爱民裕国之宏模也。今之赋,犹古之赋也。今之民,犹古之民也。何以古则上有余而下无不足,今则上未尝有余,而民又患不足,岂非抚字 ...
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中国状元殿试卷大全 - 第 2 卷 - 第 1385 页
伏读制策有曰: "国用浩繁,繁惟正之供是赖,乃催科不善者,每昧于抚字,兹欲使草野免追呼之苦,而度支恒足。, '此以见爱民裕国之弘模也。夫今之賦,犹古之賦也。今之民,犹古之民也。何以古则上有余,而下无不足,今则上未尝有余,而民又患不足?岂非抚字催 ...
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天下第一策: 历代状元殿试对策观止 - 第 1 卷 - 第 438 页
伏读制策有曰: "国用浩繁,繁惟正之供是赖,乃催科不善者,每昧于抚字。兹欲使草野免追呼之苦,而度支恒足。"此以见爱民裕国之弘模也。夫今之賦,犹古之賦也。今之民,犹古之民也。何以古则上有余,而下无不足,今则上未尝有余,而民又患不足?岂非抚字催 ...
... 多有士民率衆投牒,舉留守令者。兹非出於民之本意也,蓥皆循良之吏,天下無凍餒之民矣。訪問士民,如守令善撫字者,雖拙於催科必舉,不能撫字者,雖健於催科而必劾。如是則郡縣然此亦非特守令之罪,蓋緣囊日監司,多以催科責郡縣,而不以撫字爲先。
如陸九淵〔 1139 - 1192 〕曾在禱雨文說:守令無暇撫字、以催科為政。論道經邦,承流宣化,徒為空言。薄書、期會、獄訟、財計,斯為實事,為日久矣。(陸九淵,《象山先生全集〉眷 26 〈石灣禱雨文〉,頁 4 〕可見「實事」者有四,即「簿書、期會、獄訟、財計」。真德秀( " ...
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中华状元卷/3/大清状元卷/上: - 第 19 页
乃催科不善者,每昧于抚字。兹欲使草野免追呼之苦,而度支恒足。此以见爱民裕国之宏模也。今之賦,犹古之賦也;今之民,犹古之民也。何以古赠上有余而下无不足,今则上未尝有余而民又患不足?岂非抚字催科之道,得则俱得,失则俱失者乎!故善催科者,必为 ...
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中國歷代奏議大典 - 第 4 卷 - 第 44 页
封建专制时代,只靠皇帝的一纸诏文,是不能根本解决问題的,请定催征之法清,赵廷臣今天下民生之利害,亦多端矣。臣谨就催征得其法,百姓受无穷之利;不得其法,百姓受无穷之害者,详言之。夫征粮之法,至不一矣,苟能寓抚字于催科 1 ,虽二征并举,即百姓亦 ...
唱夫字撫字盡其心則催科即撫字之一端事可不勞而舉金管東南時年不信者嗣讀趙清獻康熙初奏疏則已先我而言之矣其詞一談然此猶分撫字催科為二事也余以為欲催科必先字心勞催科政抽在今人不免下考在古人則以為聖明洞察於幾先彼好從事者又何所 ...
趙方字彥直,衡山人氏,嘗從張栻游,曉明大義,淳熙中舉進士,授青陽縣,政教卓著。嘗謂:「催科不擾,是催科中撫字,罪罰無差,是刑罰中教化。」時人歎為名言。嗣累遷至京、湖制置使,聞金人入寇,召二子范、葵入語道:「朝廷忽戰忽和,計議未定,徒亂人意,我惟有提 ...