«溉济» 관련 중국어 책
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
《阴阳终始》)樾谨按 I "溉济"即既济。"拫益" "既济" ,皆《易》卦名。故清溧之于岁也,若酸咸之于味也。(《阴阳义》〕樾谨按:清、溧同义,不得以酸、咸为比。据《暖燠孰多篇》云"非熏也不能有育,非溧也不能有熟" ,又云"熏与溧其日孰多" ,皆以熏、溧相对为义。疑此亦 ...
冬至之后,阴倪而西入,阳仰而东出,出入之处,常相反也,多少调和之适,常相顺也,有多而无溢,有少而无绝,春夏、阳多而阴少,秋冬、阳少而阴多,多少无常,末尝不分而相散也,以出入相损益,以多少相溉济也,多胜少者倍入,入者损一,而出者益二。天所起,一动而 ...
《水经注》记载的"汉水又西南,经亭亭山(今云亭山)东,水上有石「] ,旧分水下溉处也"。 ... 南宋宝枯五年( 1257 年) ,在今宁阳县堤城西北汉水南岸修建一个斗「] (水闸) ,并在河内建土坝(名堤城坝) , "遏汉水入恍,益泅酒以晌宿,靳戌边之众,且以溉济、充间田" ...
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金元时期道教文学研究: 以全真教王重阳和全真七子诗词为中心 - 第 169 页
又有《恣逍遥》(即《殚人娇》) ,《钦定词谱》亦缺收。此词调共两片,每片 64 字,上下片句韵相同。兹亦录之于后以观其体制:第一首:若要修行,须搜子细。把金关、玉门牢闭。上下冲和,位交溉济。得来后、惺惺又同猜谈。衮入虚空,却投根蒂。毫光在、烂银霞际。
1 "问"原作"明" ,据《辑要》改。又战公索修行安炉烧出清凉景,捉住风飙影。轻中盈满得逍遥,自然心月、空外显彰昭。当初元约惺尤省,天诏应邀请。仙音一派莹声招,此时还许、返本上丹霄。恣逍遥若要修行,须搜子细,把金关、玉门牢闭。上下冲和,位交溉济, ...
司馬遷 朔雪寒. 河渠書第七夏書曰:禹抑洪水十三年,過家不入門。陸行載車,水行載舟,泥行蹈毳,山行即橋。以別九州,隨山浚川,任土作貢。通九道,陂九澤,度九山。然河菑衍溢,害中國也尤甚。唯是為務。故道河自積石歷龍門,南到華陰,東下砥柱,及孟津、雒汭, ...
引黄灌溉济卫工程,是治黄规划的重要组成部分,是开始变黄河下游为利河的创举.黄河水利委员会专门设立了引黄灌溉济卫工程处,具体负责工程的组织施工,从 1950 年着手勘査、測量、规划和设计工作. 1951 年 3 月中旬正式开始兴建.引黄潜溉济卫工程 ...
在新千年的第一個仲春,我心靈的馬車裏載著幾多困惑,幾多惆悵,來到永濟市普救寺,重溫那讓人思索不盡、咀嚼不盡的如幻如真的故事。 2 永濟,地處黃河中游,位於山西南端,舜帝在此建都時稱蒲阪,後改稱蒲州。世界上,大凡一部經典作品的誕生,都離不開 ...
