«干名犯义» 관련 중국어 책
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〔 2 〕何以律许容隐,严干名犯义之禁,同时又有为首免罪的规定?据前人的解释是不许容隐则伤骨肉之恩,不许为首则恐无以救其亲,若任子孙告讦则不惟干名犯义,且恐子孙有贼害其亲之意,故并存之,实天理人情之至,面面都顾到。〔 3 〕子孙为救其亲,免陷亲于 ...
依现代法之观念,对于尊长犯卑幼之身体、财产之情形,并无不许卑幼告诉之理由。故旧律之干名犯义之规定,实与现代刑法不符。且在各该律条存续期间,其适用之机会实亦不多(参本章第一节之二之(二)之 1 薛允升云云)。"礼教派"末予坚持或即基于此。
但你這女師,命犯孤辰,若有一毫夫妻之念,便犯色律。況兼天曹號令,待庸夫俗子,還覺得寬些;待英雄豪傑尤加嚴切。譬如世上不識字的愚民,干名犯義,出于不知,尚可少宥;若是明理在上的人,也要干名犯義,這便是知而故犯,罪何可逃。」景道因敗陣餘生,一腔 ...
自來的倫理和法律的觀念 8 爲卑幼吿尊長是干名犯義的行爲,皆赏予以社會的法体的制钱; ^ ^夫亦碑干名犯義,與卑幼吿尊長同樣治罪。,與吿期親^艮同罪處徒刑二年 0 , 5 ? !更嚴,妻妾吿夫舆子孫吿齟父母^同罪。杖一百徒三年,豳化者& ^妻吿夫與人逋姦 ...
大師孤身,也應有個配口 o 上老人道:「人間夫婦,原有恩緣,不可強求。你那大師,合犯孤辰,若有一毫夫妻之念。便犯色律。譬如世上愚民 _ 于名犯義。出於不知,尚可少有。若是明理的人,也要干名犯義,這便是知而故犯,罪何可逃。」 又問迫: "小將一生專尚義氣.
例如,《唐律疏义》首先就将妇女置于卑幼的地位,即"其妻虽非卑幼,义与期亲卑幼同。"关于这一点,在各法中均有表现,可以刑律为例:其一, "从干名犯义"的法律规定中,可以看出妻的地位绝对低于夫。所谓干名犯义,按照《明律》总注的解释说: "名者,名分之尊; ...
轉言之,其裡面之意義,即婦人不犯夫及非義絕,應受其夫之封贈之例,故所謂婦人者,其專指妻稱,其理甚明,同一法律所用,名詞萬無兩歧之理,以是知原判解釋婦人字義之非當矣。又「幹名犯義』門律載:「其祖父母、父母、外祖父母告子孫、外孫、子孫之婦妾及 ...
第三十二回執迷不悟墮酆都忤逆妖魔降正法只見為首的一個答道:「我們弟兄五人都是鬱家老父所生,第一名富,次名貴,三名福,四名祿,五名壽。 ... 尼總持聽了道:「列位犯了逆天大罪,卻怎生解救? ... 你心術既為干名犯義,傷壞了這仁,安知可能到那老邁?
... 中訂之即可的說辭,爲「禮教派」所能接受之故。 1 .干名犯義( ? ? ? - ^ ^ ) :謂「干犯名教,違逆義理之事」。如直系卑親屬告父祖,即屬之。而依清律之干名犯義條,縱所告屬實,仍處刑;若屬誣告,則更加重。又本條對具一定身分上之關係者,依尊卑、親疏之次序, ...
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中國文明 ── 文化轉型的歷程 - 第 33 页
父祖的一般性犯罪,子孫不得入官告發,否則即為「干名犯義」。清律「干名犯義」條:「凡子孫告祖父母、父母、妻妾告夫及夫之祖父母、父母者,〔雖得實亦〕杖一百、徒三年〔祖父母等同自首者免罪〕。... ...若告卑 29 同註 5 ,頁 141 一 142 。 30 《宵鄉熊氏續修 ...
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多情总被无情恼
陈氏曾颁布当代诗人榜，第一名位置空缺，郑孝胥赫然排名第二，评云“恨无长篇，否则可 .... 干名犯义，丧心昧良，此乃豺狼狗彘之种族耳，何足以列于世界之人类乎？ «www.qstheory.cn, 6월 13»
萧条易代不同时
有人满腹愤恨，怒斥革命党人“干名犯义，丧心昧良，此乃豺狼狗彘之种族耳，何足以列于世界之人类乎”。故复辟帝制，回到同光中兴之时便成为这批遗民之心声。 «www.qstheory.cn, 5월 13»
郑孝胥：仕途梦断成遗老
郑孝胥之得名也，不以书，复不以诗，世独以善书工诗称之，斯固然也。而于清季 .... 干名犯义，丧心昧良，此乃豺狼狗彘之种族耳，何足以列于世界之人类乎？孟子曰：“ ... «中国新闻网, 8월 11»
