«甘泉必竭» 관련 중국어 책
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欲福先無禍。欲利先遠害;無為而治者,失其所治即亂。故「不欲碌碌 o 上、 T 亡翻獸同立團 7 慧必必殺,甘泉必竭,直木必伐,華樂之言后為懲,聲釐黔製轟體言前彼五行必有勝,天之所覆無不稱,謙金畫鱷為繼天為蓋,地為較多,善用道者終無-。墨以知^只剝體食.
老子日:欲尸名者必生事,事生即舍公而就私,倍道而任己,见誉而为善,立而为贤,即治不顺埋而事不顺时,治不顺埋则多责,事不顺时则无功,妄为要中,功成 ... 其文好者皮必剥,其角美者身必杀,甘泉必竭,直木必伐,华荣之言后为惩,石有伤其山,黔首之患固在言。
其文(花纹)好者皮必剥,其角美者身必杀;甘泉必竭,直木必伐,华荣之言(像过于繁茂的花朵似的观点、主张,即言过其实)后为愆(过失),石有玉伤其山,黔首(老百姓)之患固在言前。”从这段话看,“琭琭”与“珞珞”是显露义。“石有玉伤其山”,好玉好石显露在外,就有 ...
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Chenshi Dusao lou congshu
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陳本禮, 陳逢衡, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1808
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孔晁, 丁宗洛, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1830
直木先伐,甘泉體糟先竭。蠶饑鉛胭、王先生云;事文類聚後集二三亦引首句。淮南于多因襲莊于之文*此二句又見莊子山木篇。文于又多因龔淮南于之文,符言篇有此二句,惟作「甘泉必竭濺既,直木必伐」。大成案藝文類聚二十三引晏于亦曰;「甘泉必竭,直木必 ...
国,阿姓,甘木是食。, "【甘并先竭】亦作"甘泉必竭"。佳泉之井,饮者众,其流先竭。比喻有才华的人早衰。《庄子,山木》^ "直木先伐,甘井先竭。 7 【甘心如荠】《诗'邶风,谷风》, "谁谓荼苦,其甘如荠。〃荼(化途) ,苦菜。谁说荼菜的味道是苦的?要同我比起来,它简直 ...
9 其他各节与上相似。陈逢衡说: “此周祝垂戒之语...读其书者,可与涉世,可与存身,可与远害,可与尽年。通篇悉为韵语,似铭、似篇藏,盖直开老氏《道德》之先,匪特作荀子《成相》之祖。”但从表达形式上来看,每段由一个俗语组成,如“肥系必烹,甘泉必竭,直木必 ...
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Wenzi jiao zhu - 第 75 页
... 不為福先,不為禍始。始於無形,動於不得已,欲福先無禍,欲利先逮害。故求為寧者,失其所寧即危,求為治者,失其所治則亂。故不欲碌碌如玉,落落如石叭其文好者皮必剥,其角美者身必殺气甘泉必竭,直木必 ...
又 染.昭昭明察-炫耀己能-犹如 ^ 1111 子其意者饰知以惊愚。修身以以甘井近竭.招木近伐.典案.文子符言篇.甘井必竭 ... 甘泉必竭.直木必伐.墨子亲士篇曰.是^直木先伐。甘井先竭。〔注〕才之害也-〔疏〕寵^ ?井|饮^独斥弃也是以免于患。〔注患害生于役知以 ...