중국어 사전에서 "干羽" 뜻

중국어 에서 干羽 의 발음

干	羽
gān	yǔ

중국어에서 干羽 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 干羽 의 정의

마른 깃털 1. 고대 춤은 춤으로 공연했다. 깃털을 수행하는 댄스, 우 댄스. 2는 도덕 교육을 의미합니다.

干羽 1.古代舞者所执的舞具。文舞执羽，武舞执干。 2.指文德教化。

干羽 의 번역

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• 중국어: 干羽
• 중국어 - 스페인어 번역기: plumas seco
• 중국어 - 영어 번역기: Dry feather
• 중국어 - 힌디어 번역기: सूखी पंख
• 중국어 - 아랍어 번역기: ريشة الجافة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Сухой перо
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: pena seco
• 중국어 - 벵골어 번역기: শুকনো পালক
• 중국어 - 프랑스어 번역기: plume à sec
• 중국어 - 말레이어 번역기: bulu kering
• 중국어 - 독일어 번역기: Dry Feder
• 중국어 - 일본어 번역기: ドライ羽
• 중국어 - 한국어 번역기: 건조 깃털
• 중국어 - 자바어 번역기: wulu garing
• 중국어 - 베트남어 번역기: lông khô
• 중국어 - 타밀어 번역기: உலர் இறகு
• 중국어 - 마라티어 번역기: ड्राय हलकीफुलकी
• 중국어 - 터키어 번역기: Kuru tüy
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: secco piuma
• 중국어 - 폴란드어 번역기: pralnia piórko
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: сухий перо
• 중국어 - 루마니아어 번역기: pene uscat
• 중국어 - 그리스어 번역기: στεγνό φτερό
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: droë feather
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: torr ludd
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: tørr fjær

«干羽» 관련 중국어 책

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毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 70 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 一九一舞也。以此知| |舞唯干,無羽也。孫毓亦云:「鹆舞,「左手執籥,右手秉翟」也。明此言干戚舞,下説羽籥碩人故能舞也。下二章論碩人之才藝,無爲復言舞,象文也。」是干、羽之異也。且此 II 舞并兼羽籥,則秋冬學羽籥」,注云:「干戈,满舞, ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

竹書紀年集證 - 第 60 页

文茸隱公因 86 專饲本羽 158 八也来郞舞 11 也 I 可^ ^ ^ ^ ^ ^ ^和州言 I 則有羽夹^ 6 曰教國子如羽^裔^干羽之言干則 1 夹^ 1 ^干^ ?成冕而舞^秋云萬人去箭別文公芊俜曰胬者何^ 5 萬者何孔,氏 I 日萬舞名也萬每^ :千舞不兼, ^箭以春曰天^月八 I 候用六 ...

陳逢衡, 1995

楚辞与原始宗教/日晷文库 - 第 54 页

... 这样才能使有苗进入自己的文化系统,从根本上服膺自己的统治。所谓"更易其俗" ,指的也是这一点。那么,现在我们可以明白舜等为什么要舞干戚或干羽了:一般来说,上古时的舞干戚或干羽是典型的巫术祭祀仪式,按史籍的记载,舜等举行这种仪式不是 ...

过常宝, 1997

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 19 页

〇箋「簡擇」至「干舞」。禮大,故可爲之節文,别祀别舞。諸侯唯有時王之樂,干」,皆非羽舞,宗廟、山川又不同。此得同者,天子之舞,宗廟、山川同用之,而! ^注云「宗廟以人,山川以已,故以山川對宗廟在内爲四方也。此傳干羽爲满内則祭之,非其地則不祭,無嶽、瀆 ...

孔穎達, ‎龔抗雲, ‎賈公彦, 2000

十三经注疏: 周易正义 - 第 162 页

以《万》者,舞之总名,干戚与羽籥皆是,故云"以干羽为《万》舞" ,以祭山川宗庙。宜干、羽并有,故云"用之宗庙山川"。由山川在外,故云"于四方" ,解所以言四方之意也。《周礼》舞师教羽舞,帅而舞四方之祭祀;教兵舞,帅而舞山川之祭祀,则山川与四方别。此言山川 ...

李学勤, 1999

九歌十辨 - 第 233 页

万舞,干羽也。"孔颖达疏: "万者,舞之总名,干戚与羽钥皆是,故云以干羽为万舞。"陈奂传疏: "干舞武舞,羽舞文舞,曰'万'者,又兼二舞以为名也。"朱熹《诗集传》云: "万者,舞之总名,武用干戚,文用羽钥是也。"或执干戚,或执羽钥,皆属万舞,则证夏启"操翳"所舞者 ...

张元勋, ‎屈原, 2006

南宋词史 - 第 107 页

同时又以委婉的笔墨揭露南宋王朝的苟且偷安。"干羽方怀远,静烽燧,且休兵。 7 "干羽"是大禹时代的文舞之具,传说禹曾以舞干羽使有苗降服。干羽怀远,即不用武力而用显示善意的方法来招抚异族。这里指南宋放弃北伐而与金人媾和,讽刺意味十分明显。

陶尔夫, ‎刘敬圻, 1992

中国古代田园山水边塞诗赏析集成 - 第 1481 页

一个"渺"宇,既写了地处中原康地的, '汴京距诗人所在的南京的遥远渺茫,难于望到,与辛弃疾"何处望神州" (《南乡于'登京口北固亭有怀》)异曲同工;又写了收复汴京城,收复整个中原及至收复全部失地遥遥无期。一个宇里,饱含着忧思,饱含着焦虑。"干羽方 ...

马奕, ‎绿冰, 1991

商品史话 - 第 1 卷 - 第 347 页

《尚书,大禹谟》说: "帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。"干羽,就是盾与扇。是两种舞具。武舞执盾,文舞执扇。唐代独孤及《毘陵集,季冬自嵩山赴洛道中》的"宝鼎敲景云,明堂舞干羽。"就是记述在庙宇中观看舞盾舞扇的舞蹈。后来, "干羽"二字成为庙堂舞蹈的泛称。

张辅元, 1988

文選之硏究

岡村繁 戚」的話,何以其注文中專對「干」、「羽」作解說,而於「戚」字卸隻字不及 7 .對於一般常見的詞語可以不另作特別說明,但是這襄的「戚」字卸決非可輕易略注。因此無論如何不能不作此推所:該敦煌注當初所披文本原來就是作「干羽」而非「千戚」。並且 ...

岡村繁, 2002

«干羽» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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【史海】帝舜以孝悌治国开中华伦理道德之先河

后来“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。”(《尚书．大禹谟》)。意思是：帝舜便大施文教，又在两阶之间拿着干盾和羽翳跳着文舞。经过七十天，苗民不讨自来了。 «大纪元, 5월 15»

【史海】帝舜以孝悌治國開中華倫理道德之先河

後來「帝乃誕敷文德，舞干羽於兩階，七旬有苗格。」(《尚書．大禹謨》)。意思是：帝舜便大施文教，又在兩階之間拿著干盾和羽翳跳著文舞。經過七十天，苗民不討自來了。 «大紀元, 5월 15»

O2O与共享经济令上海互联网复苏?

未衿干羽三苗格，乍喜征输六诏宽。”这是清朝康熙帝在定三藩之乱、收台湾、平葛尔丹叛乱之后，写下的豪迈诗句。彼时的大清王朝正经历它在中国历史前所未有的 ... «环球网, 3월 15»

朱汉民:舜文化与湖湘道统

初致山祇效玉琯，遂使苗民格干羽。山国俗不隔时代，二三千载犹父祖。至今春秋肃祀享，尚盛遗风献歌舞。”[8]何绍基认为，虽然湖南之地有自己的风俗传统，但舜帝所 ... «红网, 1월 15»

《舞乐传奇》热播重塑大唐的舞乐神韵

或许，我们到现在还会追问音乐所承载的是什么，但对于唐人来说，干羽怀远，这是音乐的最高境界。通过这种千辛万苦的跋涉，异国的音乐来到长安时所留下的是一种 ... «搜狐, 1월 14»

夏衍开导郁风答应黄苗子求婚因“革命的需要”

格”在古语中指“感动，降伏”，《书经·大禹谟》中有“舞干羽于两阶，七旬，有苗格”句。全联的含义是：在烈火中飞出了金光闪耀的凤凰，舞动干羽降伏了黄苗。 郭沫若在对联 ... «中国新闻网, 2월 12»

黄苗子郁风：一流人物二流堂

跃冶祥金飞郁凤，舞阶干羽格黄苗。芦笙今日调新调，连理枝头瓜瓞标。 “二流堂”风云. 在黄公馆的不远处，有一个文化人的住所，名为“碧庐”，这是电影界著名报刊编辑 ... «新华网, 1월 07»