«高飞远集» 관련 중국어 책
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中多可用之材,而视此畏途,高飞远举。。也单作〔远举〕。宋^苏舜钦《答韩持国书》(本集,一 0 》偷俗如此,安可久居其间,遂超然远举,羁泊于江湖之上,不惟衣食之累,实亦少避其机阱也。高飞 13 走 9 ^ 0 ^6| 201;原作〔高飞远集〕。屈原《九章,惜诵》(《楚辞》四) ...
欲高飞而远集今 a ,我想高飞远走而出国,君罔谓汝何之巧叉怕君王诬我叛逃家邦· G 值仰( chanhu 引缠怀) :犹"徘徊" ,留恋而不忍 ... 9 集:止。"高飞远集" ,犹言"高飞远走" ,即离楚他适。这是屈原为自己未来设想的第二条道路。 C 罔;诬枉。何之:到哪里去。
欲高飞远集兮,君罔谓汝何之。干当为坎,字之误也。九辩'然歆傺而沈藏' ,欤一作坎,此本作坎字,坎误为孜,〈集韵秋音干,求也,〉乂改为干也, (武延绪说〉。字- -作陷滞,怀沙'陷滞而不济' ,思美人'陷滞而不发' ,又作欽切,哀时命'块独处此曲隅兮,然欤切而永叹' ,皆 ...
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泽螺居诗经新证・泽螺居楚辞新证 - 第 168 页
洪氏《补注》: "言欲高飞远集,去君而不仕,得无谓我远去,欲何所适也。"按洪说甚是。《惜诵》分作两句,也先言"集"而后言"之" ,可以互证。司马相如《大人赋》: "舒阆风而摇(遥)集兮,亢乌腾而一止" ,是相如之摹仿《屈赋》,还不知"止"之即"之" ,又何责于后人乎?
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俞平伯先生从事文学活動六十五周年纪念文集 - 第 107 页
如《七谏,怨世》云: "欲高飞而远集兮,恐离罔而灭败。, ,此固袭屈子《惜诵》"欲髙飞而珲枭兮,君罔谓汝何之"一节之大意。但这里对屈赋^理解是不^ ... 由此可知, "恐重患而离尤" ,乃指在楚国冀君起用而言,并非堉"高飞远集"、别逝他国而言。因为既已别逝他国, ...
或认为: "欲高飞而远集兮,君罔谓汝何之" ,不象是放逐以后的话。其实,从篇末来看,此篇乃写于遭放临行之前,非写于放逐出走以后。而且"高飞远集"显指远逝他国而言。虽遭谗而犹欲自白,虽被放而不愿远逝他国,这正是屈原一贯忠君爱国的思想表现,没有 ...
这墓提妻 lu 《九章门刘向又是最初编集《楚辞》的人,所以《九章》这篇名很可能就是刘向加上去的。《九章》备篇,班圃、王速都认为全部是屈原再放江 ... 看他还不旗"高飞远集"和"横奔失路" ,便靛明此肘让未被放蓬。《抽思》本当作"抽怨" ,因为篇中"少歌"有"与 ...
楚,相当自由,人格并无所损,君主也不干涉,不过《惜诵》里有几句歌辞却值得注意,就是: "欲偕洄以干际兮,恐重患而离尤,欲高飞而远集兮,君罔谓女何之? "所谓"际" ,就是际会、机运。"干际"是说想捉住一个可求发展的机会。"高飞远集" ,当然是到别国图功名了 ...
《惜诵》里说: "欲高飞而远集兮,君罔谓女何之。"因为怕君王责怪,所以不能"高飞远集" ,为的是君。《离骚》里说: "陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。"因为爱恋旧乡,所以不能"远逝自疏" ,为的是国。十多年来,国势江河日下,屈原对 ...
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中国诗歌史: 「先秦兩汉」 - 第 1-2 卷 - 第 193 页
力但事实并与&如此,《抽遐》就有"有鸟自南,来集汉北"的诗句,明其并不作于江南。朱熹《楚辞集注》说: "屈原既放,思君念国,随事 ... 诗作被责罚唇吻,述说因竭诚事君而遇到對备谤和处分,又说不忍"高飞远集" ... ...很象被疏去职说的话。"惜诵"取自开篇"惜诵 ...