«高脚牌» 관련 중국어 책
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中国少数民族敎育史 - 第 3 卷 - 第 1001 页
富裕人家办的婚礼中,男家迎亲队伍排头举着三块木制的高 70 厘米,宽 50 厘米的"高脚牌" ,上贴红纸,写上新郎的身份、学位。光有钱财而没有学位是不能举高脚牌的。高脚牌表明新郎是有文化的人,其身份地位比钱财还要令人羡慕,新郎因有高脚牌标榜 ...
漆金木雕宫扇形高脚牌/ \对共十六件,是 1899 年由顺德李敬慎堂请广州联兴街许三友店制作并捐奉的。牌上以浅浮雕"云海蝙蝠"作地饰,周边镂雕龙凤,幵光处分别有: "肃静"、"回避"、"敕封灵应祠"、"紫霄宫"、"谕祭"、"玄天上帝"、"污秽勿近"、"无璗寿佛"等 ...
吉日清晨,迎亲的人们用过早餐,便按事先分配好的角色,各自挑着彩礼,在炮竹声中浩浩荡荡地出发了。走在排头的是三块"高脚牌"。这高脚牌用木制成,高 70 公分,宽 50 公分,貼上红纸,上面写新郎的职务和学位(是书香门第才能举高脚牌,光有钱没有学位 ...
范宗華連連答應,跟包興來至西廊,朝上跪倒。包公問道:「此處四面可有人家沒有?」范宗華稟道:「南通大道,東有榆樹林,西有黃土崗,北邊是破窯:共有不足二十家人家。」老爺便著地方抗了高腳牌,上面寫「放告」二字,叫他知會各家,如有肉枉前來天齊廟申訴。
老爷便着地方抗了高脚牌,上面写“放告”二字,叫他知会备家,如有冤枉前来天齐庙申诉。范宗华应“皇” ,即抗了高脚牌,奔至榆树林,见了张家,便问二“张大哥,你打官司不打? ”见了李家,便问二“李老二儡尔霓枉不冤枉? ”招的众人无不大骂二“儡尔皇士也万, ...
南通大道,東有榆樹林,西有黃土崗,北邊是破窯:共有不足方抗了高腳牌。上面寫」放告」三宗,叫他知會各家 _ 如有冤柱前訴。範宗華應「是」,即抗了高腳牌,奔至榆樹林,見了張家,便哥,你打官司不打?」見了李家,便問:「李老二,你冤柱不冤柱?」招的衆人無不大 ...
古今半月刊(第五○期)堪隱隨筆官銜燈與奉上百口口滿清時地方官出門,有官銜燈及高腳牌前導,威儀甚盛。演入小說戲劇,高腳牌並書「欽使出朝,地動山搖,逢龍摧角,遇虎拔毛」等詞 o 此雖滑稽之至,然實本於明代典制 o 因明時嘗以翰苑部曹為巡按使,巡視 ...
見大門臺階下,兩邊一字兒金字高腳牌。高腳牌後全部儀仗,從人縫裏見鑼聲過去,是一對金黃棍。接著一把三層紅傘,兩把灑金青扇,一對對皮塑刑杖。大門外早奏起細樂。一會,二員水晶頂騎馬官員。引著一把大紅馬傘,兩對雁翎刀,兩對提爐。四對車渠頂的掛 ...
縣官出巡,鳴鑼開道,盛設儀衛夕卓隸呵護喝道,我們幼時對這些叫喊的人叫作喊呼喝的夕然後是一對一對的紅漆金字高腳牌夕牌為潤約一尺五寸夕高約二尺的長方形,牌有高腳,將牌搞在肩上手按牌腳成二路縱隊夕高腳牌一對一對前進,兩人並肩夕各掃一 ...
Xiangfan Min, Daoyun Tong, 1977
明中叶以前考核很严。监生肄业期满廷试得第一名者称监元。能中监元者必是品行及学业皆优之人,颇受社会重视,故中监元者当了官后要将此种荣誉张扬出来。图中的红漆金字监元高脚牌,便是中过监元的官员外出时要与官衔一齐打出的高脚牌之一种。
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做个螺丝发,就是几担谷的钱(组图)
谭延闿任都督后,拟剪发令:“凡军民人等,所有辫发,限三日内一律剪去;否则由警察干涉之。”号令贴于高脚牌上,夜里到处击鼓鸣锣鼓动市民,长沙人的心才慢慢安定 ... «汉丰网, 7월 15»
领导为什么这么忙?
牙牌”又称“衔牌”“衙牌”,老百姓俗称“高脚牌”,上面书写着官员担任的官职和所获得的殊荣,是出巡仪卫的组成部分,一个衙役扛一块。李鸿章的这些牙牌十八块,出巡 ... «《财经网》, 7월 15»
旧时长沙过年曾禁止玩麻将
这13名赌犯“各持扫帚一个”,这支队伍“以高脚牌一块,白布旗两面,上书'省公安局西区警署',派警押解赌犯游街,同时打扫街道,以示儆戒”。游街队伍“由西区警署 ... «新华网湖南频道, 1월 13»
拦驾跪访难难在见青天
锣后面跟着一大串扛高脚牌的,开头是两对,写着“肃静”、“回避”。后面跟着若干对,如果巡抚是长官出身,一对就写着“举人”。如果是进士出身,又有一对写着“金石”, ... «凤凰网, 12월 12»
黄兴、宋教仁、蔡锷:为共和献身的湖南三伟人
当黎元洪听到黄兴、宋教仁即将来武昌,即派多人肩扛“黄兴到”三字高脚牌分途游行街市,全城居民听到“革命实行家”到达,大鸣鞭炮表示欢迎,民心士气大振。有民众 ... «新浪网, 10월 11»
哲学开创江门学派“岭南一人”陈白沙
天子诏建的白沙祠俯仰皆是浓厚的官派作风,比如春阳堂倚墙而立的3块高脚牌,分别是“文庙从祀”、“乡贤崇祀”、“忠孝附祀”;还有御赐的“崇正堂”匾额及“道传孔孟三千 ... «南方网, 8월 04»