«格调说» 관련 중국어 책
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可見作詩除去參! ! ) ? , 31 無別法也。'乃不謂氇^以參禪論詩,反偏偏^了昔人窠 1 : : 1 。照 13 樣講,以禪論詩的結果,無寧歸到性靈方面。兰格調說舉例 1,李東陽由格調說言,李朿陽可說是格調說的先獰,李苏陽可說是格調說的中心,何景明則可以說是格調說 ...
1769 )格調(律)說(應作格律,一般作格調)沈德潛,字確士,號歸愚,蘇州長洲縣人,康熙十二年生,乾隆三十四年以九十七歲逝世。他曾有十七次名落孫山(見袁枚(太 ... 就形式言,沈德潛格調說,撬雜神韻,與明七于格調說不盡相同。「格調」一詞:「格」是思想表現的 ...
论靶其上篇云撑诗之坏于格调也,自明李麒何辈误之也 o 李、何、王、李之徒,泥于梧调而伪体出焉口非枯凋之病也,泥梧调者病方 _ 也。一一一一 n 古之为诗者, ... 自然的事情吗?难道. l ‖蠡一 的“格调说'虫攻手任务的是翁方纲,他写了上、中、下三篇起梧调.
《随园诗话》引用杨万里“风趣专写性灵”(卷一)之说,又提出“生气”“生趣”(《补遗》卷三),即倡导以生动、灵活、风趣的意象抒写性灵。 ... 说上的大力提倡,有力地推动了女子为诗,因为他为女子提供了适宜其创作的审美标准与审美追求,既不必像沈德潜的格调说 ...
王晓燕, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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明代性靈說研究 - 第 17 卷 - 第 75 页
王頌梅. 自從格調、性無兩派展開爭執後,歷來加入論辯行列的學者很多,想要居中調停回護的也不少,即使近幾年以此為題的學術論文也有這種傾向;當支持住妞派的文章一多,過陣子另一股同情格調的聲浪也隨之而起,左右袒護不免流於門戶之見,異中求同 ...
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古代文论硏究的回顾与前瞻: 复旦大学 2000年国际学术会议论文集
意义,其实这个分野也是铃木虎雄的说法。郭绍虞的研究就在于对这个"特殊意义"作出诗论史的穷源溯流。 2 这一个上下求索的历程可说是文学批评史研究一次空前精彩的巧思示范。郭绍虞抓着《沧浪诗话》作为论说的枢纽,对七子的"格调说"的诠释就系乎 ...
复旦大学 ϝαλϛϝαζ ϝζλα 中国语言文学硏究所, 复旦大学 (Shanghai, China). 中国语言文学硏究所,
2002
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中国文学流派意识的发生和发展 - 第 189 页
偶,神韵说从本性上也是关于风格的理论。作为注重风格的诗学,格调说与神韵说在若干诗学命题上立场是相近或相同的。比如,它们都反对"诗以意为主" ,认为艺术比意图更为重要,注重对事物的"直接处理" ,强调对瞬间感觉的捕捉。简括地说,他们认为"作诗 ...
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失戀也要格調【女人當自強系列二】: 狗屋花蝶992
狗屋花蝶992 季可薔. 直在想,那個正確的人會不會其實近在咫尺呢?」童羽裳不吭聲。她很明白好友言外之意為何,只是故意裝傻。莊曉夢卻不肯放過她。「童童,妳倒是發表一下意見啊!」「發表什麼意見?」「關於妳的Mr. Right啊!會不會就是」「別胡說!
此时王氏已五十六岁,在选编《唐贤三昧集》后。因此"神韵说"的建立,结晶了王氏一生研究诗歌的心得。而《楚辞》的研究,又始终是他建立"神韵说"的理论殿堂的重要支柱。可见他对《楚辞》的推重。"神韵说"似乎是与明代"格调说"不相通融的,其实却也不一定。
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傳播, 交流與融合: 明代文學, 思想與宗教國際學術硏討會論文集 - 第 159 页
謝榛通過熟讀以奪神氣,歌咏以求聲調,玩味以袞精華的法古三要則,對格調說的理論加以修正。謝榛雖屬格調說的一員,其詩歌理論對格調說崇尙漢魏^ ^ ,而排斥宋詩的特有屬性,有所超越。^榛因襲格調說否定以意爲主的詩學傳統,強調感發、抒情與審美, ...
南華大學 (臺灣嘉義縣). 文學系, 南華大學 (Chia-i hsien, Taiwan). 文學系,
2005