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〇「是全要領以從先斯」者,武,文子名也。文子覺譏,故稱名自陳,將自陳作。〇「文子曰:武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於可以燕聚國賓及會宗族也。终始永足,切勿復更造亦足居喪哭泣位也。〇「聚國族於斯」者,又言此室樂,而春秋時或有之也。〇「哭於斯」者, ...
王夢鷗 祖記選注至一四) T .日:「寡人嘗學斷斯獄矣。臣試君,凡在官者,殺無赦本于拭父,凡在官者,殺無赦。 ... 焉註一 0O ) T ,歌於斯,哭於斯(註一 0 一) ,聚國族於斯」旦文子口:「武也,得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領(註一 0 三以從先大夫於九京也」。
全文文辞简洁,妙趣横生。成语“美轮美奂”即出于此文。晋献文子成室[1],晋大夫发焉[2]。张老曰[3]:“美哉,轮焉[4]!美哉,奂焉[5]!歌于斯[6],哭于斯[7],聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也[8]!”北面再拜稽首。
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
歌於斯(6),哭於斯(7),聚國族於斯(8)。」文子曰:「武也得歌於斯,哭於斯。聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也(9)。」北面再拜稽首(10)。君子謂之善頌善禱。【譯文】晉國祝賀趙武房屋落成,晉國的大夫前往送禮。張老說:「美啊,這麼高大!美啊,這麼鮮亮!
在人的餓精神和肉體之間,在精神追求和物質追求之間,在人的尊嚴和卑射屈膝之間,前者高於、重於后者。在二者不能兩全的情況下, ... 露意早:「武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。註釋 1 本 ...
歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,」 0 。文子曰:「武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於斯,是全要領以從先大夫於九京也 0 。」北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱 0 。( 4h 註] 0 文于,是趙武。獻,鄭玄以為是賀的意思;陳溫以為猷文都是趙武的說號。王夫之以為是衍文。
據《史記^趙世家》說,趙盾之子趙朔於晉景公三年娶成公(景公父)姊爲夫人 3 就在這一年 1 晉國司寇屠岸賈勾結諸將軍構罪族滅趙氏,趙朔的夫人懷著身孕躱進宫中,後來生下趙武,就是本 ... 文子曰:「武也得歌於斯,哭厶 4、3 , /乂厶、尸 14 VI 丁一, \丫 9^ 4?
〇解云:欲決成六年「立武宫」,定元年「立煬宫」,皆「於子祭于孫止」是也。〇注「不言」至「禮也」。與妾母不世祭」,鄭注云「以其非正」,即引^ ^云注「禮妾」至「廢矣」。〇解云:即^ &云「慈母領以從先大夫於九原。』北面再拜稽首」者是也。〇曰:『武也!得歌於斯,哭於 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 38 页
〇「是全要領以從先斯」者,武,文子名也。文子覺譏,故稱名自陳,將自陳作。〇「文子曰:武也得歌於斯,哭於斯,聚國族於可以燕聚國賓及會宗族也。終始永足,切勿復更造亦足居喪哭泣位也。〇「聚國族於斯」者,又言此室樂,而春秋時或有之也。〇「哭於 ...
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頹廢中的堅持: 陳長慶創作評論集 - 第 221 页
因為,他們雖也有鐵打的營盤(租厝、田地) ,可沒法戀欠成「流水的丘(」 o 他們生於斯、長於斯、歌於斯、哭於斯、死於斯、葬於斯、永遠湟何「輪調」 o 砲彈來時,硬著頭皮頂"砲彈不來時,咬緊牙關,修屋補網,整田理地、看天播種。所以,不是個中人,難知個中苦。
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