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明,沈德符《万历野获编-二四^戏物》:若解蛇语则更怪矣,此豆古未闻。更仆难数 951 ^ 9 9^ 5 化《礼记,儒行》(《十三经注疏》本 1668 下栏〕:哀公曰: "敢问~儒行。"孔子对曰: "遽数之,不能终其物;悉数之,乃留更仆未可终也。汉,郑玄注: "遽,犹卒也 I 物,犹事也;留, ...
就都是的咀嚼起来,真如橄根一样,很有些回味。"【更仆难数】趺。 8 1*11 5*10 更:换;仆:原指摈相,后指仆人 I 数:说。换了几班仆人,宾主要说的话还是没说完。形容要说的话很多。也形容事物繁多,数不胜数。叉作"更难仆数"。《礼记,籌行) , "遽数之不能终其物, ...
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中國歷代奏議大典 - 第 4 卷 - 第 93 页
非,画清贪污与公务开支的界线,吏治才有澄清的可能,亟更役法疏清,傅维麟臣以今日蠹坏而极重难返者 1 ,莫役法若。今所行者雇役者,雇役者《周礼》所谓游惰之民也 2 。其弊无穷,数难更仆 3 。官聪察则借官之严以害民,官贪横者则张官之威以害民;或阴用 ...
0 什伯为伍,形容群峰以数十、数百杂处。为伍,言其众多。什,同"十" ,凡十数取什为 8 。伯,同"百"。伍,相参伍,即杂处,掺杂。 0 横变侧移,横看形变,侧看位移。形容山形姿态万千。 0 更仆难数,此言山峰众多。语出《礼·儒行》, "避数之不能终其物,悉数之乃留,更仆 ...
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中国少数民族古代美学思想资料初编 - 第 545 页
C2 )押主,更主。 C3 )执牛耳,主持其事。 CO )畸士,落落寡合之士。 C5 )《北山移文》,孔稚哇( 447 一 501 年)之名著,旨在讽刺 ... C6 )更仆数,更仆难数。《礼记》,。遮数之不能终其物,悉数之,乃留。更仆未可终也。"后人言事物之多谓更仆难数。 仿元遗山论诗 ...
中国少数民族古代美学思想资料初编编写组, 1989
也就因此,一些由表示重复、连续、频繁、聚集之类意思的层、曼、展、数〈 5&6 〉等字构成的词语,如层见叠出、层出不穷、展见不 ... 原来的意思是说,要讲的事情很多,如果一件一件地讲,要花很多时间,讲到仆人换班也讲不完;更仆难数本意是说讲话很多,后来 ...
... 现存动不动就旱几个亿 n 一个一个读,一个一个杳,再一个一个审,所抓能有几何,官员不能做的事情若要一件一件数,套一句老话,叫做“更仆难数” ,怀不如规定一下官员只能做什么,来得简便。即以受贿论,几十年间花样酬新何能穷尽何大体只要官员手里有 ...
褚钰泉, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
也就因此,一些由表示重复、连续、频繁、聚集之类意思的层、叠、屡、数( shuó )等字构成的词语,如层见叠出、层出不穷、氨见不 ... 原来的意思是说,要讲的事情很多,如果一件一件地讲,要花很多时间,讲到仆人换班也讲不完;更仆难数本意是说讲话很多,后来 ...
仲景以病狰者为不传,若传胃者不复更传;即传经之中,亦不能泥定太阳之后,必传阳明。 ... 又有病不起于太阳,由阳明而太阳者,由少阴:而太阳者,更有直中阴经者,有由阴而还返亍阳者,有阴阳分传考,有阳证似阴者,有阴证似阳者,种种变化,更仆难数 1 。
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古书典故辞典/: 校订本 - 第 212 页
即束组请火于亡肉家,曰: '昨暮夜,犬得肉,争斗相杀,请火治之。,亡肉家遽追呼其妇。 7 谢,辞别。女,汝,你。媪( : ^ "晕) :碎麻。束媪,搓乱麻为引火绳。谙火^乞火。"束媪请火"比喻为他人解豳困难或向人求助。【更仆难数】《礼记,儒行》, "孔子对曰,遽数之不能终其 ...
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臭的食物那么多为何偏爱它
在这世上，臭的食物有千千万万种，单是产自中国的就更仆难数：臭豆腐、皮蛋、臭鳜鱼、豆汁、臭冬瓜、臭鸡蛋、虾酱、臭腐乳、霉千张、臭面筋。外国的，就更加不计其 ... «千龙网--千龙伊氏, 8월 15»
古代出场费最高的青楼名妓到底是谁
即词人墨客，凡以诗词题赠沅姬的，亦更仆难数……国丈田畹，以千金购之。” 按现在的市值，一两黄金大约价值1万5千元，五两黄金7万5千元。陈圆圆的饭局出场费应 ... «凤凰网, 7월 15»
揭秘古代女子性畸形之缠足：最隐私的部位
以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。 «金羊网, 3월 15»
明末大美女陈圆圆出台费：出席一次饭局2500块
即词人墨客，凡以诗词题赠沅姬的，亦更仆难数。 编者按：1、根据《中国货币史》崇祯时期一两白银折合现在500人民币；2、在明朝“五金”即五两白银的简写，并非实指五 ... «金羊网, 8월 14»
郭美美性交易收入相当于古代哪位名妓？
皇城外娼肆林立，笙歌杂遝，外城小民度日艰难者，往往勾引丐女数人，私设娼窝，谓之窑子。室中天窗 ... 即词人墨客，凡以诗词题赠沅姬的，亦更仆难数……国丈田畹， ... «华声在线, 8월 14»
从民国衣冠看“女汉子”的渊源
... 为代表的学生亦在学校组织娘子军参与其事，无疑更是毛先生思想的直接渊源。 ... 羊城等，尚不少衰，而上海等处之唱'髦儿戏'(少女着男装唱戏)者，则更仆难数矣。 «新浪网, 8월 13»
1912年3月11日孙中山下令劝禁缠足
以上二者，特其大端，若他弊害，更仆难数。曩者仁人志士尝有天足会之设，开通者已见解除，固陋者犹执成见。当此除旧布新之际，此等恶俗，尢其先事革除，以培国本。 «人民网温州视窗, 3월 05»
