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... 南' |面而坐犬慷雜幟介泉堿士民縱觀唐書高帕紐武德三年詔晉州立老子廟以篇唐姑阻人咿帕翔沙汰僧道甩潔卿老贏法吧^加宗純贊日大宗|功德兼隆由漠以來未之哺也至嗔澤伽、恀熨腹位浮,洞 _ 怓汰嘻叻渤澡於 1 遠春秋貴備豐者莫不歎息於斯焉^ _ `.
王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
本朝韓魏公琦/富鄭公粥功德兼隆:超越漢唐之士,而受性不同。韓公寬大通質,於唐無所取。於本朝獨日「吾所師仰者。折公一人而已。」富公明銳精嚴,欽慕沅公。至死不衰。此因二公而後折公可知矣。及尋公之行事,博大崇深,莫能窺其涯挨,蓋上下與天地同流 ...
不覺樓頭四鼓,忙喚家僅起來,打點取路前去。家僅道:「天色尚早。-狄生想道:「若在此耿延,明早使此婦不安。」取出了酒飯銀子,付了店家,家僅取了行李,往前面人家梳洗去了。這也不在話下。且說唐太宗是個仁德之君,其朝政如堯舜。功德兼隆,由漢以來未之 ...
太宗「自古功德兼隆,由漢以來未之有也。」°「漢唐盛世」的觀念始於唐、宋初仍見,但理學興起後,這個觀念就衰落了如第一章所論,李唐開國之初,甚至唐代前期,太宗、高宗等人的歷史視野往往落在上古,治道典範的高標在堯舜、甚至更早;低標爲三代,幾乎不 ...
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佛祖傳記: 世界名人傳記系列45 The Buddha
心,心,心!知音難遇,知心難求。幾句精闢的答辯,字字包含着鮮明的佛陀個性,句句洋溢着深邃的真禪哲理。毗奢密多羅見悉達多出口不凡,當即就收下了這位功德兼隆的王太子。這一天,想得最多的是毗奢密多羅老人。此番相會,既在意料之外,又在情理之中。
像这样功德兼隆的君主,汉代之后还没出现过。”朱元璋作为大明帝国的开创者,对历代君主佩服的很少,但是对唐太宗李世民,他还是感到十分敬佩,无话可说。“贞观之治”在后世与汉代的“文景之治”并称,成为无数施政者向往达到的境界,成为理想政治的 ...
黎暮 陆沉, 李美昆 张成, 许晓颖 韩楠, 2015
嗚呼,可謂難得也!唐有天下,傳世二十,其可稱者三君,玄宗、憲宗皆不克其終,盛哉,太宗之烈也!其除隋之亂,比跡湯、武;致治之美,庶幾成、康。自古功德兼隆,由漢以來未之有也。至其牽於多愛,復立浮圖,好大喜功,勤兵於遠,此中材庸主之所常為。然春秋之法, ...
在北宋編成的《新唐書,太宗本紀》評論說:盛哉!太宗之烈也。... ...自古功德兼隆,由漢以來未之有也。至其牽於多愛,復立浮圖,好大喜功,勤兵於遠,此中材庸主之所常 莫不歎息於斯焉。這是褒貶不 爲。然春秋之法,常責備於賢者,是以後世君子之欲成人之美者, ...
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朱子语类选注 - 第 2 卷 - 第 1005 页
或谓史赞太宗,止言其功烈之盛 1 ,至于功德兼隆 2 ,则伤夫自古未知有 3 。曰: "恐不然。史臣正赞其功德之美,无贬他意。其意亦谓除隋之乱是功 4 ,致治之美是德 5 。自道学不明 6 ,故曰功德者如此分别。以圣门言之 7 ,则此两事不过是功,未可谓之德。
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成功路上的相對論：豎立目標，迎向成功: - 第 177 页
固性摧銷與致富經營敢賣敢買開創局面「丹斯里」是馬來西亞國家元首授予功德兼隆者的一種榮譽勳銜,能獲此殊榮者寥寥無幾,而華人駱文秀就是其中之] o 一九一一五年,年幼的駱文秀隨父母由大陸漂洋過海來到馬來西亞。父親難以負擔全家的生活,因此 ...
