«弓箕» 관련 중국어 책
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司市官將婦人鎖押,連桑弓箕袋,一齊解到大夫左儒處。左儒想:所獲二物,正應在謠言;況太史言女人為禍,今已拿到婦人,也可回復王旨。遂隱下男子不題,單奏婦人違禁造賣,法宜處死。宣王命將此女斬訖。其桑弓箕袋,焚棄於市,以為造賣者之戒。不在話下。
他夫妻兩口,住在遠鄉,趕著日中做市,上城買賣。尚未進城門,被司市官劈面撞見,喝聲:「拿下!」手下胥役,先將婦人擒住。那男子見不是頭,拋下桑弓在地,飛步走脫。司市官將婦人鎖押,連桑弓箕袋,一齊解到大夫左儒處。左儒想:「所獲二物,正應在謠言,況太史言 ...
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中华传奇大系 - 第 2 卷 - 第 1077 页
未进城门,就被司市官撞见,便叫"拿下"。侍从先将妇人抓住,那男子见事不妙,将桑弓扔在地上,飞跑逃走。司市官将妇人连同桑木弓、箕袋一起押解到下大夫左儒处,左儒想: "所抓获的桑弓箕袋正是童谣中所说之物。太史又说过亡国之祸来自女人,如今已拿到 ...
弓箕 9009』1 【解释】弓和箕.喻世传的家业技艺,【出处】《礼记,学记》: "良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕, ,皮日休《鹿门隐书》: "弓箕之家,生子而舍乎弓箕;陶旒之家,生子而舍乎陶旒.噫!吾之道犹弓箕、陶旒乎? "【例句】至今这里仍是弓箕相承,不过剃头 ...
调查 1040 人左右手指花纹对应出现率表 3 — 26 (张海国等调查)从表中数据可以看出: (一)弓、箕、.斗三大类型花纹在左右手指组合对应时,常以同 对应组合仅次于弓箕的相邻 78 纹型之间表现亲密,可在左右手指中对应出现,亦可在同一只手中. \左右弓 ...
自誅了賈桑弓箕袋的婦人,以爲童謠之言已應,心中坦然,也不復議太原發兵之事。自此連懐孕遲遲四十年,水中三日尙安然,生成妖物殃家國,王法如何勝得天 1 .識而去。髯翁有詩,單道此女得生之異:罾育,倘得成人,亦有所望。』遂解下布衫,將此女嬰包裹,抱於 ...
到四十三年,時赏大祭,宣王宿於齋宮。夜漏二鼓,人聲寂然。忽見 1 美貌女子,自西方冉 81 自誅了賈桑弓箕袋的婦人,以爲童謠之言已應,心中坦然,也不復議太原發兵之事。自此連懐孕遲遲四十年,水中三日尙安然,生成妖物殃家國,王法如何勝得天!識而去。
因繇辞又有"厣弧箕菔"之语,再命下大夫左儒,督令司市官巡行塵肆,不许造卖山桑木弓、箕草箭袋,违者处死。司市官不敢怠慢,引着一班胥役,一面晓谕,一面巡绰。那时城中百姓无不遵依,止有乡民尚未通晓。巡至次日,有一妇人抱着几个箭袋,正是箕草织成的 ...
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東周列國志演義 - 第 1 卷 - 第 21 页
遂出令:「城內城外,挨戶查問女嬰。不拘死活,有人撈取來献者,賞布帛各三百疋;有收養不報者,鄰里舉首,首人給赏如數,本犯全家斬首。』命上大夫杜伯專督其事。因繇詞又有『薬弧箕菔」之語;再命下大夫左儒,督令司市官巡行塵肆,不許造賈山桑木弓,箕草節袋 ...
忽見一宣王自誅了資桑弓箕^的婦人. ,以爲童謠之言已應,心中坦然,也不復議太原發兵之懷孕遲遲四十年,水中三日尚安然,生成妖物坱家 8 ,王法如何勝得天!詩,單道此女得生之势:遂解下布衫,將此女嬰包裹,抱于懷中。思想避難之處,乃望襃城投奔相識而去 ...
