«功烈» 관련 중국어 책
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《爾雅'釋詁》:「烈'業也。」「功烈」一辭古書常見,如:《國語,魯語上》:「皆有功烈於民者也。」《國語,晉語》:「唯無德而功烈多。」《左傳,哀公十九年》:「銘其功烈,以示子孫。」【註】母(毋)又(有)不敬按:長沙楚帛書「母(毋)弗或敬」(乙 10 , 0 爲「母(毋)或弗敬」的倒裝句,「 ...
於肅愍公生當正、景之際,調兵守護,不惑南遷,人皆知其社稷之奇功也,夫何權奸忌嫉,適寡肆讒,遂授命於都下。嗟乎!此豈獨四公之不幸哉!天下之事 ... 忠異代井列,可為無愧矣。」乃往謝姚公。姚公曰:「予素仰數公功烈忠節,不意承命鹾政到此,謂忠烈異代同心 ...
先君昭功,管子之力也。今寡人亦欲存齊國之政于夫子,夫子以佐佑寡人,彰先君之功烈,而繼管子之業。」晏子對曰:「昔吾先君桓公,能任用賢,國有什伍,治遍細民,貴不凌賤,富不傲貧,功不遺罷,佞不吐愚,舉事不私,聽獄不阿,內妾無羨食,外臣無羨祿,鰥寡無飢色; ...
先君昭功,管子之力也.今寡人亦欲存齐国之政于夫子,夫子以佐佑寡人,彰先君之功烈,而继管子之业.”晏子对曰:“昔吾先君桓公,能任用贤,国有什伍,治遍细民, 贵不凌贱,富不傲贫,功不遗罢,佞不吐愚,举事不私,听狱不阿,内妾无羡食,外臣无羡禄,鳏寡无饥色; ...
今寡人亦欲存齊國之政于夫子,夫子以佐佑寡人,彰先君之功烈,而繼管子之業。」晏子對曰:「昔吾先君桓公,能任用賢,國有什伍回,治徧細民四,貴不凌賤,富不傲貧,功不遺罷回,佞不吐 ...
元平至汝州,卽募工徒治城;希烈陰使壯士應募執役,入數百人,元平不之覺。希烈 ... 元平為人眇小,無須,見希烈恐懼,便液汚地。 ... 使者拜舞於希烈前,說希烈曰:「朝廷誅滅功臣,失信天下;都統 英武自天,功烈蓋世,已為朝廷所猜忌,將有韓、白之禍,願亟稱尊號, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 文章,故併論文公之功烈著於集末,以爲袁之盛事云。乾隆《袁州府志》卷三一。(黄錦君校點)乎人之知之歟!集成,屬子紹序其事。子紹問學淺陋,何足以窺衛公之藩籬,然因公之教,竊知衛公卷,既釐正之,又命工刊之, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
8
文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 39 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 尤皆校改。禪文「休烈袂洽」,一一本校語同,耳。後篇「烈士立功之會」,封皆作「烈」,但傳寫譌爲「列」尤延之校改正之也。史記、漢書茶陵本云五臣作「烈」。案:此功烈著而不滅袁本云善作「列」。隱亦引張揖此注,「誅」字是。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
是時電燈四映,雲集一堂,復由祕書朗聲宣讀,大衆模模糊糊的聽了一會,無非是什麼功烈,什麼德行,十成中只解一二,也都贊成了事,乃宣告散會,立即繕成第二次推戴書。次日即奉大總統申令雲:據全國總代表大會總代表代行立法院奏稱:竊總代表前以衆議僉 ...
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新編資治通鑑繁體版 第二部: 第31卷至第60卷
於是光祿勳彭軍等五十三人皆以為:季武皇帝雖有功烈,親盡宜毀。」太僕王舜、中壘校尉劉敵議日:「《禮》天子七廟。七者其正法數.可常數者也。宗不在此數中,宗變也。苟有功德則宗之,不可預為設數。臣愚以為孝武皇帝功烈如彼,孝宣皇帝崇立之如此,不宜毀 ...