«贡禄» 관련 중국어 책
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陆宝根. 所以有功就接受相应的奖赏,有罪就接受相应的惩罚。如果不该受赏,那么即使赏给自己,也一定谢绝;如果应该受罚,那么即使赦免自己,也不躲避惩罚。志意修,德行厚,知虑明,是荣之由中出者也 0 ,夫是之谓义荣。爵列尊,贡禄厚,形势胜 0,上为天子 ...
少数民族人口所占比例为 7 · 7 % ,低于全市总人口中少数民族人口所占的此例,主要聚居于市区的顺城街、金牛街,官波区阿拉鼻族乡,西山区沙朗乡,晋宁县若干民族乡等地。第二类包括 4 个县,即呈贡、禄劝、高明、路南 4 县。呈贡、禄劝、路南之名均来自 ...
爵列尊,贡禄厚,形势胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫,是荣之从外至者也,夫是之谓势荣 6 。流淫污慢,犯分乱理,骄暴贪利,是辱之由中出者也,夫是之谓义辱 7 。詈侮捽搏,捶笞膑脚,斩断枯磔,藉靡后缚,是辱之由外至者也,夫是之谓势辱 8 。是荣辱之两端也, ...
0 從上引這段話看:子夏所説的「道義」和「富貴」,正是後來苟子所説的「義滎」和「勢崇」。苟子説:「志意修,德行厚,知慮明,滎由中出,謂之義滎;爵列尊,贡祿厚,形勢勝,滎從外至,謂之勢滎。」 0 義榮鈞極致是作聖人,勢榮的極致是作將相。這是人生兩條不同的路, ...
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《荀子》單音節形容詞同義關係硏究 - 第 139 页
厚"的詞義所指向的作主語的名詞性詞組如"貨賂" (貨賂將甚厚〉、"飲食" (飲食甚厚〉、"穀禄" (心好利,而穀禄莫厚焉〉、"貢禄" (爵列尊,貢禄厚〉都是可以數計的實物名詞。在使用"大"的"衆多"這一義位時, "大"都是作謂語, "大"的詞義所指向的作主語的詞或 ...
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二十四史全譯: 宋史(no.1-16) - 第 3420 页
在中歉大夫之下,枓錢一百貢,禄粟五十石,米麥各七石五斗。自承宣使以下,不帶階官者 4 正任,帶階官者為遥郡,遥郡各在正任之下,請奉與次任、正任一同。 1 塞指揮:遥郡以上奉錢、衣賜、 1 兼人、奉馬,權支三分之二。殿前三衙四厢、捧日、天武左右厢都 ...
爵列尊贡禄厚形势胜,上为天子诸侯,下为卿相士大夫是荣之从外至者也夫是之谓势荣。流是污是犯分乱理,骄暴贪利,是辱之由中出者也夫是之谓义辱 o 是侮摔日用捶日苔膜脚日斩断枯碟日藉靡日后缚是辱之由外至者也,夫是之谓势辱。是荣辱之两端也。
... 奴動奴凍來籠隆嚨力董弄盧貢祿盧谷盧紅力中力竹知中中竹 撇忡緒丑六敕中澄蟲仲.
以此坊民,民猶貢祿而賤行。[合柱 JO 孫希旦曰;辟,玄主相接的言辟。行竹,詰用幣帛以表達其倩誼。爭,爭郁。 0 拭,巡肘。弗能見,不能作相見的禎。皂易經無妄六二艾辭說:不耕迸,不留含才則利有攸往。無凶字。不耕碰,不必耕校便有收茁。茁雅曰:田一歲曰留 ...
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荀子新解: 「人性本惡」之說，讓荀子在清代前為人所詬病，也因這句話，讓荀子名垂不朽。
故所聞曰:「天下之大隆,是非之封界,分職名象沴之所起,王制是也。」故凡言議期命,是非沊以聖王為師,而聖王之分,榮辱是也。是有兩端矣,有義榮者,有勢榮者,有義辱者,有勢辱者。志意修,德行厚,知慮明,是榮之由中出者也,夫是之謂義榮。爵列尊,貢祿厚,形勢 ...
