중국어 사전에서 "彀率" 뜻

중국어 에서 彀率 의 발음

彀	率
gòu	shuài

중국어에서 彀率 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 彀率 의 정의

활 활 비율.

彀率 弓张开的程度。

彀率 의 번역

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«彀率» 관련 중국어 책

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孟子札記 - 第 49 页

仁"男齊乎聖人— 1 ;不爲拙工^繩靠不射 I 養彀率 1 ^ 11 之口 I 也射者內. ^ 5 則能中 141 ? -直 12 ^ 1 挨中朱次白次蒼々黄一兀居外二 115&一 I 荧 11 : 2 ^ 1 罾白—序彀率亦是一彀謂張巧率謂布括; ^苽趙—长言杯田々用巧郎耍, ^面率刖不、^專^ 1 之髏 ...

范爾梅, 1729

東林書院志 - 第 2 卷

而儒宗之品隙,所以繼往真儒 I 脉叙吴桂森足以窺先生之繩墨彀率也。則賴有傳習之季純在。之講,薰人以和風凍日,風世以立懦廉頑,則斯編也其遂罄先生之繩墨彀率乎哉。斯編而敏,竊嘗讀先生之語。先生之講義,廣大精微,羽翼前聖,啓發後來,况有不語之語, ...

《東林書院志》整理委員會, 2004

慧菴存稿二: 顧涇陽, 高景逸思想之比較研究 - 第 171 页

孟子所謂繩墨彀率者何在,如論道德必稱堯舜,論征伐必稱湯武^學問窮到至處方是繩墨,方是彀率,方是性。^孟子所謂性,便是孔子所謂學。(遠書卷四)「繩墨彀率」便是景逸學說系統中的「理」,是日用尋常須臾不離、同時是至善至高的道德標準。正如宋張載六 ...

古清美, 2004

国学举要: 朮卷 - 第 244 页

率"承担了这个职责。率的本意是标准、法度、准则。《孟子,尽心上》: "大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率。弓满曰彀,彀率是相对于弦而言的。彀率与弦率的相对关系的大小,反映了射手的蒈力,对羿这样的优秀射手,它应该是一个常数。这已有数学 ...

杨文衡, ‎陈美东, ‎郭书春, 2002

宋史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-宋朝

你想金邦方當新造,強盛無比,怎肯令張彀叛逆,不加討伐?當即遣干離不、闍母等,督兵攻平州。闍母率三千騎,先至城下,見城上守備頗嚴,暫行退去。彀即捏報勝仗,有詔建平州為泰寧軍,授彀節度使,犒賞銀絹數萬。朝使將至平州,彀出城遠迎,不料干離不乘虛 ...

蔡東藩, 2015

全元文 - 第 48 卷

之淳信能由射而進夫道焉,如弓矢之審固也,如彀率之合于準度聖人之弓矢也,禮也者,聖人之彀率也。射者之張弓,必至於彀率,則發無不中於鵠. '君子之行己,君子之彀,志於聖人之道而已。嗟夫!聖人之道,其猶張弓乎?經也者,聖人之正鵠也~行也者,不鵜, ...

李修生, 1997

十三經注疏(整理本): 孟子注疏 - 第 99 页

此孟子所以譏於公孫丑也。是其不高不卑,但於中道而立教,使賢愚智者皆能從誘而引人於道,不以開發者又且躍如,使進而無退也。彀率張弓嚮的,正體極思,用巧之時也。君子循循善繩墨之正,羿之善射不爲新學拙射更變其彀率之法。者從之」,孟子荅之,曰大 ...

龔抗雲, ‎李學勤, ‎盧光明, 2000

湯頭歌訣:

實醫門之正宗,活人之彀率也。然古方甚多,難以盡錄。量取便用者,得歌二百首。正方、附方共三百有奇。蓋易則易知,簡則易從。以此提綱挈領,苟能觸類旁通,可應無窮之變也。是在善讀者加之意耳。康熙甲戌夏月休寧八十老人汪昂題 凡例一、本集諸歌,悉按 ...

汪昂, ‎朔雪寒, 2014

中国数学的兴起与先秦数学 - 第 119 页

率是《九章算术》和《周髀箅经》中一个与今天的比(比例)相近的词,它既可指比,也可以指比中的某个数字,还可以指与率相关的运算,同时它又含有标准数量的意思。如《周髀算 ... 如《孟子'尽心上》"大匠不为拙工改废绳墨,羿不为拙射变其彀率" ^ 3 。"彀率"指 ...

邹大海, 2001

古代汉语研究导引 - 第 231 页

准绳"就是法则或限度,因此, "率"又训法则、限度。"率"也可读作吕戌切。《孟子,尽心下》: "羿不为拙射变其彀率。"张弓时,弓与弦之间的距离数字有一定的比值,叫"彀率"。这就是今天所谓"圆周率"、"出勤率"的率。《说文,隶部》及也。从又,从尾省。又,持尾者, ...

高小方, 2006

«彀率» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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[亚圣孔子]——孟子的教育理念

他还说：“大匠不为拙工改废绳墨，弃不为拙射变其彀率。 君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”意思是说，高明的工匠不因为拙劣工人改变或废弃规矩，高明的 ... «凤凰网, 7월 12»

《孟子》的"民为贵"与毛泽东的"为人民服务"

孟子回答说：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。” 意思是，高明的工匠不能因为拙劣工人改变或废弃规矩，羿也不能因为拙劣射手 ... «人民网, 4월 10»

齐鲁文化的思想内涵

孟子也提到“中道”，《孟子·尽心上》说：“大匠不为拙工废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也；中道而立，能者从之。”这里可以明显看出，所谓“中道”，就是 ... «大众日报, 12월 07»