«钩摹» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
钩摹 의 용법을 확인하세요.
钩摹 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
王羲之《圣教序》行书技巧与训练/书法基础技巧与训练丛书
此碑现存陕西西安碑林。,唐太宗李世民酷爱壬赛之书法,自作的序,要勒石书碑,永垂后世,必然以王轰之的书法来刻,于是邀请弘福寺沙门怀仁缀集,把皇帝内府所藏王轰之行书墨迹精品全拿出来供给释怀仁钩摹缀字成文。怀仁用灯影缩小放大,精心钩摹, ...
副本是采用钩摹法来复制的,先用涂奥过黄腊、较为透明的纸即硬黄纸,蒙在原作上面,使之映于向着光线射来的明处,用淡墨作细线,钩出每个字的轮廓,然后再以浓淡干湿墨依原迹填成。这种钩摹法又称为"响拓"、"摹拓"或"双钩廓填" (指笔划的两边都钩了 ...
趴冯承素的钩摹最接近原作。全篇二盲二十四个字,写来从容不迫,气韵生动·雄秀并蓄,文情并茂,达到心手合一胸高度境界,后又有虞、欧、椿"薛。陆等书法大家临本传世"真迹陪葬昭陵。现· W 行世的《正量导序》皆是临本"摹本:通过这些摹本的字形。笔意 ...
刻、校碑)略加钩稽,分别解释。 1 .双钩用顶薄的宣纸或油素纸蒙在墨本上,以细笔尖将碑字的轮廓原样影拓下来。要求精确,笔画损缺、石花泐连都一一照描,毫发无爽。这个办法与古人钩摹法帖一样。借到善本即钩一本,无异于今天得到一复印件,以便日后 ...
搴本又有钩摹与摹刻两种,其中后者离真迹更远。摹刻本属于我们说的"拓本" ,它的产生,除了直接书丹而刻外,多半经过摹、刻、拓三道程序,先是原迹钩摹,然后将摹本上石镌刻,最后用墨与纸将之拓下。每增一道手续,原迹的风貌便减损一分,摹本有好坏, ...
行以前,法书之传,盖未有不赖摹拓纸本者。汇帖既兴,兹事日益消亡,元明仅有闻者。汇帖虽亦不能离乎摹勒之技,然其钩摹止为上石,终与拓为墨迹有间。既经上石,复多一层刊刻之工。既经刊刻,复多一层捶拓之工,其间精粗高下,众手不一,既不能悉遭良匠, ...
启功先生《论书绝句》: "底从骏骨辨媸妍,定武椎轮且不传,赖有唐摹存血脉,神龙小印白麻笺。"注云: "神龙本《楔帖》。王義之等若干人在兰亭水边修禊赋诗事,早有文献记载,《兰亭序帖》及当日诸人赋诗卷前之序。流传至唐太宗时,命拓书人分别钩摹,成为副本 ...
̈近云间楼廉使敬思,购得元陶南村手抄,则六卷完好无志,若有神物护持者。予友符户部药林、从都下寄示。因并诗集函为开雕,公之同好。· ... ̈歌曲第二卷第六卷,为数寥寥,因合为四卷。其中自制曲俱有谱旁注,虽未析其节奏,悉依元本钩摹,以侯知音识曲者 ...
... 两座对峙,文字一正一反,反面阙上的字非钩搴不行,说明那时已开始有了钩摹法。唐碑集有晋王羲之写的,如怀仁集 X 〈圣教序》,都是钩摹上石。南宋姜夔《续书谱》里有一条谈双钩上石的方法。估计赵宋时代钩摹刻石的方法已经通行了, 世的诸山刻石。
仿褚遂良〔五九六 I 六五八)《哀冊》(图二十二)明代钩攀本《哀册》是褚遂良于六四九年为唐太宗文皇帝〈在位年代六一一七—六四 ... 尽管关于严澂本人的事迹不详,但这一优质的复本说明他不是一个寻常的书法家,在钩摹技术上有相当的发展,使人们普遍 ...
傅申, 贺哈定, Yale University. Art Gallery,
1987
«钩摹» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
钩摹 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
著名书法家华非捐赠双钩李叔同楷书对屏
本次捐赠的钩摹作品，原件是1915年李叔同在“乐石社”成立一周年时创作的“西子无恙乐石不朽”对屏，至今已有100年。目前，国内尚存的关于“乐石社”的相关史料十分 ... «北方网, 7월 15»
观褚本兰亭：行云流水满纸诗
现藏故宫的“唐冯承素摹兰亭序(神龙本)”被称为与原作最相近的本子。 ... 但细审整卷，却少了些行云流水之行气，部分笔画亦因钩摹之弊，产生粘连重涩之感，颇为沉重 ... «新浪网, 7월 15»
华非先生捐赠“双钩李叔同楷书对屏”入藏天津李叔同故居纪念馆
华非先生于40年前亲见原物，并进行了钩摹，在原物已失的情况下，此摹本尤显 ... 华非先生以非凡艺术功力摹此旷世杰作，在力追先贤基础上，更兼运自身对书法的 ... «人民网天津视窗, 6월 15»
《万岁通天帖》：最接近王羲之真迹的书法作品
《万岁通天帖》是存世王羲之、王献之书法诸摹本中时代最为可靠、钩填最精到者， ... 王羲之的书法传世的有两类：一是木版或石刻的碑帖；二是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。 «人民网, 7월 14»
双钩廓填作伪法辨识
书圣”王羲之的原迹，今天已经全部散佚，我们之所以还能够见识王羲之的书法面目，全得仰仗唐人技艺精湛的“摹本”，最著名的“摹本”，就是唐朝冯承素钩摹的王羲之 ... «新浪网, 3월 14»
《功甫帖》迷局
上博认为刘益谦买到手的摹本，甚至钩摹的都不是苏轼原本，而是他人的拓本，年代定在晚清。 苏富比坚信此帖为苏轼原作。署名为苏富比中国书画研究部的回应报告 ... «经济观察网, 3월 14»
高倍放大反而证明《功甫帖》系双钩廓填
发布会用所谓翁方纲油笺纸双钩本和宣纸墨迹本作比较以此来证明宣纸本《功甫帖》用纸厚，不适合钩摹，这是不恰当的，油笺纸是一种极薄的表面光滑的纸，适用于 ... «新浪网, 3월 14»
《功甫帖》“罗生门”再度升级
2013年12月21日，上海某知名大众媒体刊文指出，上博专家认为，此帖是清中晚期从石刻拓本中钩摹出的钩摹本。次日，苏富比表示“一旦收到上博的研究报告，将针对 ... «中国新闻网, 1월 14»
世间本无刘锡敕(图)
钟银兰、凌利中先生的《“从法帖中双钩”——析〈刘锡敕〉〈功甫帖〉墨迹钩摹的性质》一文将晚近不为大众所知的《刘锡敕》推上前台。然而，《刘锡敕》这一名称是否确切？ «新浪网, 1월 14»
《功甫帖》考辨献疑(图)
钩摹填墨或映写，都力求在字的形貌上相似于母本，故而好的摹本可称为下真迹一等，如王羲之的一些传本墨迹，大都为钩摹本，有的可以看出双钩的痕迹。从拓本上钩 ... «新浪网, 1월 14»