«构木» 관련 중국어 책
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譚達先 6 5 見落葉以爲船。〖《世本》〉〖 4 】見穴木浮而造舟。見轉蓬而爲舟。〖《淮南子》〕〖 3 》觀蜘姝而作網。〖《抱朴子》〗〖 2 〉見魚翼而製櫓。〈《名物考》〉〔 1 】此外,有些碎片般的資料,講述過工具發明的來歷。如:者的化身。社會人們有過構木爲巢的 ...
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最爱读国学系列：弟子规·增广贤文·声律启蒙·幼学琼林
燧人氏钻木取火,烹饪初兴;有巢氏构木为巢,宫室始创。注释 1攸赖:所依赖。译文冠冕衣裳创自虞舜,至黄帝时才趋完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。神农尝百草,察其药性辨其搭配,始有医药医方;后稷教民众种五谷,粮食依靠此而来。燧人氏钻木取火, ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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Chinese Characters Dictation Super Notebook (Chinese Edition)
据《庄子∙盗跖》《韩非子∙五蠹》等古籍记载,上古时代禽兽多,人少,禽兽虫蛇等群害遍地,先民们不堪禽兽虫蛇侵扰,有巢氏带领先民构木为巢,避免群害困扰。先民们发自内心地喜欢有巢氏,视他为圣人,推他为王。相传北方穴居部族来到南方,看到南 方人筑巢 ...
Su YunSheng, Yang WenMei, 2015
五蠹【原文】一上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇;有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之日有巢氏。民食果蓏蜯蛤,腥臊恶臭而伤害腹胃,民多疾病;有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民悦之,使王天下,号之日燧人氏。中古之世,天下大 ...
吕思勉 先,古人居處凡有三法:構木爲巢一也,掘地成穴二也,復土使髙三也。構木之先,著猱升榭木之頂?作塞,築牆茨屋,辟地樹穀,令民皆知去巖穴,各有家室。」所述皆最古之愦形也。觀此知未有宫室之蜃定。聖人作,爲之築土構木,以爲宮室,上棟下宇,以蔽 ...
正文2:从此构木,始得齐等。注释2:《道荣传》云:“其高三丈,悉用文木为陛,阶砌栌栱,上构众木,凡十三级。”〖=〗一边叙述正文,一边灵活恰当地给予注释。两次引用加以注释,罗列不同说法,叙述严谨平实。下面更加详细补充叙述佛塔高度、建筑材料、建塔 ...
孟光全, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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徐慎, 毛晉, Catal. No. CCXXIII ZALT, 1650
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中国古代建筑史 - 第 1 卷 - 第 26 页
有圣人作构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号之日'有巢氏"。从"有巢氏"的"氏"来看,它的原义应指一个氏族而不是个别人,这个氏族是利用树木枝干建造窝棚居住的,所以被称作"有巢氏"。或者可以设想,在地势低凹潮湿或没有自然洞穴可供栖身的森林 ...
中、上两层下铺木板,四周用竹木条交错编扎,再取山草拌稀泥和牛屎涂抹光滑为墙壁。也有用木板围墙的。 ... 《韩非子∙五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰'有巢氏'。”从新石器时代起, ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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小學生的國語辭典(精)(小贏家) - 第 97 页
都會區的大廈櫛比林立,綠地很少。^^^^用大雨洗頭,用風梳頭摘届. ^译髮。比喻經常在外面奔波辦事,十分辛苦。 11 -張里長熱心公益、櫛風沐雨的為我們服務。 橫橫木部十四畫^ 0 一種 六〇七以食用。五年,才能結果,果實呈橢圓形,可相构木-生長在熱帶 ...
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安徽巢湖投1.5亿建广场添72米高远古人物塑像
构木为巢，开创人类文明之先河，中华之曙光。有巢氏代表了一个时代。史学界将“有巢氏时代”列为“五氏之首”(有巢、燧人、伏羲、女娲、神农)。北京中华世纪坛壁画《 ... «搜狐, 9월 15»
宋代工艺台湾重现天目茶碗幽远朴拙
靖翁“木叶天目茶碗”系列，叶片多取自台湾构木，也是原民常用的生活素材；烧制过程是将真实叶子不做任何特殊处理，直接烧制在茶碗里，温度一但没掌握好，叶子就 ... «大纪元, 7월 15»
漆桥老街——江南孔家第一村
金陵晚报讯（通讯员史新华记者李怡然南京师范大学实习生陈甦）青砖、灰瓦、木 ... 汉哀帝三年，丞相平当为避王莽之乱，隐居漆桥，在南陵地溪河上构木桥通行，为防 ... «光明网, 8월 14»
赤子心中国梦
紧随幡旗引领方阵之后，是由81名青年男女组成的炎帝八德方阵，展示着炎帝神农八大功绩：教民以农，治麻为布，筑土构木，剡木为矢，削桐为琴，作陶为器，遍尝 ... «新浪网, 5월 14»
云南独龙族：翻天巨变奔小康
独龙族世世代代在独龙江畔繁衍生息，解放前，独龙族人一直过着延续几千年的“树木蔽体，茹毛饮血，构木为巢”的原始生活。1978年，独龙江边防派出所成立，目前，独 ... «中国日报, 9월 13»
"隙间"艺术设计展览--设计者的追寻
构木成隙，隙间为家”是隈研吾思考人的设计与大自然和宇宙的设计之间的互相协作，将空间的本质和人性的成长联系起来。通过建筑，重建人与人，人与自然的亲密 ... «东方网, 7월 13»
【徐家木业】朋友圈：探索之旅——木与家居文化起源微访谈
在古籍中可以找到'构木为巢'的传说，先辈们告别山洞后，选择木头搭建赖以栖居的生活场所。也正是因为木头，他们学会了“钻木取火”。从此，垒土成台、构木为巢、环 ... «中华地板网, 6월 13»
徐姓起源
这与原始社会的有巢氏“构木为巢”的传说是一致的，说明最早的徐人应居住于森林茂密的地方，据考证应在今河北玉田北的徐无山，亦称徐吾山。徐人后来迁移到江淮 ... «东方网, 5월 13»
安徽也有“西溪湿地” 合肥滨湖湿地森林公园开园（组
大张圩历史悠久，上古时代有巢氏构木巢居，春秋楚国神箭手养由基百步穿杨，元 ... 焦姥河生态水系，游步道、木栈道休闲漫步体系，带状湿地生态廊道四重主景系统。 «网易, 9월 12»
构树：山区农民脱贫致富奔小康的“摇钱
农村新报讯在竹溪县山区农村，家家都在房前屋后栽植构树，主要用作生猪饲料。 ... 树液可作生物胶，还可治皮肤病，构木生产高档菌耳，树皮、枝叶、子实均可入药治 ... «农博网, 9월 11»
