중국어 사전에서 "瞽辞" 뜻

중국어 에서 瞽辞 의 발음

瞽	辞
gǔ	cí

중국어에서 瞽辞 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 瞽辞 의 정의

불쾌감을주는 구두 설명이 없습니다. 겸손한 말.

瞽辞 不明事理的言论。谦词。

瞽辞 의 번역

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• 중국어: 瞽辞
• 중국어 - 스페인어 번역기: discurso de Ciegos
• 중국어 - 영어 번역기: Blind speech
• 중국어 - 힌디어 번역기: ब्लाइंड भाषण
• 중국어 - 아랍어 번역기: خطاب أعمى
• 중국어 - 러시아어 번역기: Слепой речи
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: discurso cego
• 중국어 - 벵골어 번역기: ব্লাইন্ড বক্তৃতা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: discours aveugles
• 중국어 - 말레이어 번역기: ucapan buta
• 중국어 - 독일어 번역기: blinden Sprach
• 중국어 - 일본어 번역기: ブラインドスピーチ
• 중국어 - 한국어 번역기: 블라인드 연설
• 중국어 - 자바어 번역기: wicara wuta
• 중국어 - 베트남어 번역기: bài phát biểu mù
• 중국어 - 타밀어 번역기: பிளைண்ட் பேச்சு
• 중국어 - 마라티어 번역기: अंध भाषण
• 중국어 - 터키어 번역기: Kör konuşma
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: discorso cieco
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Blind mowy
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: сліпий мови
• 중국어 - 루마니아어 번역기: discurs Blind
• 중국어 - 그리스어 번역기: τυφλή ομιλία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: blinde toespraak
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Blind tal
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: blind tale

«瞽辞» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 瞽辞 의 용법을 확인하세요. 瞽辞 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

谦词敬词婉词词典 - 第 20 页

【轚论】清冯桂芬《复庄卫生书》: "瞽论如是,藉求是正。如有以发我瞰,固所愿闻耳。"【誓辞】《旧唐书,崔融传》: "时政得失,小子何知?率陈瞽辞,伏纸惶惧。"【警议】《旧唐书,突厥传上》: "臣少慕文儒,不习军旅,奇正之术,多愧前良.献替是司,轻陈替议。"【轚语】明 ...

洪成玉, 2002

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 文,則諸本作「則』者,非也。」正義中『聞君過失,不得諫争,得在外誹謗之』之「則」,宋本、足利本「則」作「得」。陳樹華云:「玩「恩親」,監、毛本作「愚見」。字, ^有「朕』無「眹」,朕之言縫也。」「朕」,宋本作「眹」,下文同。阮校:「按『 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 有瞽有瞽有瞽[1],盲乐师啊盲乐师,在周之庭。在大庭上排列宗庙。设业设琚[2],摆好各种钟架鼓架,崇牙树羽[3]。架上钩子彩羽装。应田县鼓[4]悬挂起各种小鼓大鼓,泂磬裎圉[5]。诇磬裎圉列成行。既备乃奏,乐器齐备就演奏,箫管备举。箫管并吹音绕 ...

盛庆斌, 2013

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 87 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 0 「人」,宋板同,毛本作「民」。糜;使舜穿井,下土實井。若其身自能然,不得謂之者非謂無目。又説瞽瞍使舜上糜,從下縱火焚何所見乎? 8 ^云:「未見顔色而言謂之瞽。」則言瞽即是身有固疾,非善惡之事, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

長日將落的綺霞: 蔡邕辭賦研究 - 第 116 页

周頌•有瞽》一篇,毛序言:「有瞽,始作樂而合乎祖也。」孔穎達正義曰:「謂周公攝政六年,制禮作樂,一代之樂功成,而合諸樂器於太祖之廟奏之,告神以知善否。」 15 3.口誦傳史《國語•楚語上》:「臨事有瞽史之導,宴居有師工之誦。史不失書,矇不失誦,以訓御之。

劉楚荊, 2010

说书史话 - 第 120 页

臧懋循《负苞堂文集》卷三《弹词小纪》)其魁名朱国臣者,初亦宰夫也,畜二瞽姬,教以弹词,博金钱,夜则侍酒。 ... 其中如"打谈"、"门词"、"门事"、"瞽词"之类,我以为都是艺人们信口唱书、唱曲,或是片段的唱说故事,和明清人有系统、有体制的弹词是不容混淆的。

陈汝衡, 1987

周禮注疏(秋官司寇): - 第 79 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「逐」。 0 「遂」,浦鏜云疑「逐」字誤。按: ^作 0 「裔」,毛本同。閩本、監本作「齊」。元文。」 0 「按律歷志... ...四鈞爲石」,孫校:「此約? 8 ,非别也。凡諸侯之王事,辨其位,正其等,協方,各遂參春夏秋冬如平時。若六服盡來,即與平時之等。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

先秦思想史稿: - 第 69 页

《大取》曰:「立辭而不明於其所生,忘也。」又說:「立辭而不明於其類,則必困矣。」辭的意思,我們可以舉一例來說明。《左傳》桓公十年記:「冬,齊、衛、鄭來戰於郎,我有辭也。」這件事是說,魯國猶秉周禮,按王爵尊卑等序對待諸侯,引起鄭國惱怒,挑起事端。按道理 ...

季蒙, ‎程漢, 2009

詩經論稿: 卷一 - 第 53 页

而舜既為天子矣,敢問瞽瞍之非臣,如何?」曰:「是詩也,非是之謂也。勞於王事,而不得養父母也。曰:『此莫非王事,我獨賢勞也』。故說《詩》者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之,如以辭而已矣。〈雲漢〉之詩曰:『周餘黎民,靡有孑遺』,信斯言也,是周無遺 ...

簡良如, 2012

容齋三筆:

卷第五(十七則)舜事瞽叟孟子之書,上配論語,唯記舜事多誤,故自國朝以來,司馬公、李泰伯及呂南公皆有疑非之說。其最大者,證萬章塗廩、浚井、象入舜宮之問以為然也。孟子既自云堯使九男事之,二女女焉,百官牛羊倉廩備,以事舜於畎畝之中。則井、廩賤 ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014