중국어 사전에서 "梏掠" 뜻

중국어 에서 梏掠 의 발음

梏	掠
gù

중국어에서 梏掠 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 梏掠 의 정의

고문이 고문을 당했다는 낌새를 냈습니다.

梏掠 谓用刑拷问。

梏掠 의 번역

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«梏掠» 관련 중국어 책

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聊斋志异（中国古典文学名著）:

至官,不能置辞,梏掠几死。收狱中,又无资斧,大为狱吏所虐,乞食于囚,苟延余息。初,怙之行也,母谓福曰:“记取廿日后,当遣汝之洛。我事烦,恐忽忘之。”福不知所谓,黯然欲悲,不敢复请而退。过二十日而问之。叹曰:“汝弟今日之浮荡,犹汝昔日之废学也。我不冒 ...

蒲松龄, 2013

禮記正義(王制、月令):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 五五三文弨校云:「作『冷剛』非。」「冷」,閩本、惠棟校宋本同。監、毛本作「泠」。盧『謂』字,衛氏^同。」據補。「謂」字原無,按阮校:「^ 5 引宋板『者』下有「正」,閩、監、毛本同。惠棟校宋本作「平」,誤。蓋是大逆不孝罪甚之徒,容得春時 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記集解 - 第 1 卷 - 第 44 页

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 置之圜土」者,其罪本輕,此時行宽大之政,命有司視其可赦者赦之,故省去囹圄也。五刑之桎梏,宜減省之也。古者五刑不入圜土,皆加桎梏,而掌囚守之。其入囹圄者,乃^ 8 所謂「罷民之害人而不敢縱意也。愚謂有司,理官也。阆時以圜土 ...

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

聊齋誌異:

至官,不能置辭,梏掠幾死。收獄中,又無資斧,大為獄吏所虐,乞食於囚,苟延餘息。初,怙之行也,母謂福曰:「記取廿日後,當遣汝之洛。我事煩,恐忽忘之。」福請所謂,黯然欲 悲,不敢復請而退。過二十日而問之。歎曰:「汝弟今日之浮蕩,猶汝昔日之廢學也。我不冒 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

《聊斋志异》妇女形象作品评注 - 第 306 页

俄有二人握索入,骤絷项领。惊惧不知所为。哀问其故,则姬已窃伪金去首公庭矣。至官,不能置辞,梏掠几死。收狱中,又无资斧,大为狱吏所虐,乞食于囚,苟延余息。初,怙之行也, 福请所谓,黯然欲悲,不敢 ^ 306 , 改悔乎? "曰: "悔矣。"曰: "既知悔,无须挞楚,可安.

胡忆肖, ‎毕敏, 1983

聊斋艺术论 - 第 116 页

细柳为了教训不肖子长怙,给他一个假元宝,使他在荡尽"碎金"之后,因用伪金被收入狱, "梏掠几死"。这种情节不仅具有现实的形式,而且具有现实的可能。如果说,秦生、郎玉柱所为是人世间不存在的,那么,细柳的行事则有其存在的可能性。它是在现实范围 ...

马振方, 1986

清代笔记小说类编: 世相卷 - 第 35 页

大骇,失色。李媪见其状,冷语侵客。怙心不自安,然囊空无所向往,犹冀姬念夙好,不即绝之。俄有二人握索入,骤絷颈项。惊惧不知所为,哀问 几死。收狱中,又无资 其故,则姬已窃伪金去首公庭矣。至官,不能置辞,梏掠 聊斋志异,细柳 35.

陆林, ‎汤华泉, 1994

聊齋志異精選 - 第 204 页

... 惧不知所为。哀问其故,则姬已窃伪金去首公庭矣。至官,不容置辞,梏掠几死。收狱中,又无资斧,大为狱吏所虐,乞食于囚,苟延余息。初,怙之行也,母谓福曰: "记取廿日后,当遣汝至洛。我事烦,恐忽忘之。 V 福请所谓,黯然欲悲,不敢复请而退。

蒲松齡, ‎周中明, 1991

繪圖聊齋志異 - 第 3 卷 - 第 32 页

0 0 `榜覂每矯枉過磨帕 m 呈抑梏掠栽死收獄軌人無資斧邂蜥山大為獄束所虧色食於勵萄延餘舶机估之行仙母 W 請福印記取廿日術疇由追淡至洛我事頓恐您忘之福請所謂暗然欲悲不敢復請而逃廿日.而間懸軟印汝弟李曰之盓唰猶汝昔曰之廢學舢我不冒 ...

蒲松齡, ‎呂湛恩, 1975

谈狐说鬼第一书: 跟马瑞芳读聊斋 - 第 208 页

自以巨金在棄,初不以空匮在虑,及取而斫之,则伪金耳,大骇,失色。李&见其状,冷语侵客。怙心不自安,然囊空无所向往,犹翼姬念夙好,不即绝之。俄有二人握索入,骤絷项领,惊惧不知所为,哀问其故,则姬已窃伪金去首公庭矣。至官,不容置词,梏掠几死。收狱中 ...

马瑞芳, 2006